کیا گالی دینے سے وضو ٹوٹ جاتا ہے؟

جواب: نقل فرماتے ہیں:”{وَ كَرَّهَ اِلَیْكُمُ الْكُفْرَ وَ الْفُسُوْقَ وَ الْعِصْیَانَ}[الحجرات : 7]۔وذهب بعضهم إلى أن المراد منه بعض الأنواع ثم ذكروا وجوهاً...

قضاء نماز کے ہوتے ہوئے نوافل پڑھنے کا حکم‎

جواب: نقل فرمائی کہ جناب ارشاد فرماتے ہیں : ایسے شخص کا حال اس عورت کی طرح ہے ، جسے حمل رہا ۔ جب بچّہ ہونے کے دن قریب آئے ، اسقاط ہوگیا ۔ اب وہ نہ حا ملہ ہے...

شعبان میں عرفہ کی فاتحہ کی شرعی حیثیت

جواب: نقل غير واحد الاجماع على ان الدعاء ينفع الميت ودليله من القرآن قوله تعالى﴿وَ الَّذِیْنَ جَآءُوْ مِنْۢ بَعْدِهِمْ یَقُوْلُوْنَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا و...

فوت شدہ کا وسیلہ پیش کرنا کیسا ہے؟

جواب: نقل فرمایا ہے کہ سیدنا علی المرتضیٰ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں:” قدم علينا أعرابی بعد ما دفنا رسول اللہ صلى اللہ عليه وسلم بثلاثة أيام فرمى بنفسه عل...

کیا ایصال ثواب کے لیے نفلی طواف کر سکتے ہیں اور اس میں ایک چکر کافی ہے ؟

جواب: نقل غير واحد الاجماع على ان الدعاء ينفع الميت ودليله من القرآن قوله تعالى﴿وَالَّذِیْنَ جَآءُوْ مِنْۢ بَعْدِهِمْ یَقُوْلُوْنَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَ...

امام صاحب ثناء پڑھ کر رکوع میں چلے گئے اور مقتدی نے لقمہ دیا ،تو کیا حکم ہے؟

جواب: نقل کریں گے کہ قیام کے زیادہ قریب ہونے کے بعدواپس لوٹنے کی صورت میں نمازفاسد نہ ہونے والا قول ہی صحیح ہے اور یہی حق ہے، لہٰذا صاحب بحر نے جو یہاں بح...

سفر میں سنتوں کا حکم، نیز حضرت عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہما کی روایات میں تطبیق

جواب: نقل کرنے کے بعد امام ترمذی رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں :’’ ثم اختلف أهل العلم بعد النبي صلى اللہ عليه وسلم، فرأى بعض أصحاب النبي صلى اللہ عليه وسلم، أن ...

پتوجڑی کی خرید و فروخت کا حکم؟

جواب: نقل کیا ہے کہ مجوسی یا قصداً بسم اللہ نہ پڑھنے والے کا ذبیحہ بھی پاک ہے، اگرچہ وہ کھانے کے لیے حرام ہے، یہی صحیح ہے نیز صاحبِ معراج نے بھی اس مسئلہ کو...

’’جو بداخلاق بیوی کو طلاق نہ دے، تو اس کی دعا قبول نہیں ہوتی‘‘ کیا یہ حدیث ہے؟ نیز اس کا صحیح مفہوم کیا ہے ؟

جواب: نقل کرنے کے بعد فرمایا : ”ھذا حدیث صحیح علی شرط الشیخین و لم یخرجاہ “ ترجمہ :یہ حدیث امام بخاری اور امام مسلم علیہما الرحمۃ کی شرط پر صحیح ہے ، ل...

کیا عورت کو شلوار، قمیص، دوپٹہ، انڈرویئراور سینہ بند پہن کر نماز پڑھنا ضروری ہے؟

جواب: نقل عن الخلاصة عن المحيط أن في باطن القدم روايتين، وأن الأصح أنه عورة ثم قال: أقول: فاستفيد من كلام الخلاصة أن الخلاف إنما هو في باطن القدم؛ وأما ظاهر...