لیلی اور مجنوں کا واقعہ درست ہے یا نہیں؟
جواب: نقلہ الزرقانی فی شرح المواھب الشریفۃ عن روضۃ العاشق لابن القیم واستغربہ۔ یعنی حضرت مجنون بنی عامر اولیاء سے تھے،عشقِ لیلیٰ کے ذریعے اپنا معاملہ چھپا ...
ماں کا بیٹی کو قسم دلانے کا حکم
جواب: نقل فرماتے ہیں:”ایک نے دوسرے سے کہا خدا کی قسم تمہیں یہ کام کرنا ہوگا خدا کی قسم تمہیں یہ کام کرنا ہوگا دوسرے نے کہا ہاں ۔۔۔۔اگر پہلے کا مقصود قسم کھل...
سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے کرام اس مسئلے کے بارے میں کہ ایک کمپنی نے کوئی پروڈکٹ بناکر مارکیٹ میں فروخت کرنا شروع کی، اب کوئی دوسرا شخص اسی نام سے اس پروڈکٹ کی نقل بناتا ہے اور اصل کمپنی کا نام استعمال کرکے یہ نقلی پروڈکٹ مارکیٹ میں سستے داموں بیچ رہا ہے۔ ایسا کرنا کیسا ہے؟ نیز اس پروڈکٹ کو سپلائی کرنا اور دوکاندار کا اسے گاہک کو بیچنا کیسا ہے؟
جو وظیفہ حدیث سے ثابت نہ ہو، وہ پڑھنا
جواب: نقلش نمود، علامہ طاہر فتنی علیہ رحمۃ الغنی درمجمع بحار الانوار فرمودہ روی تجربۃ ذٰلک عن کثیرین ودرہمچوں مقام زنہار بورود تصریح درقرآن وحدیث حاجت نیست ...
جس مصلے پر سمتِ قبلہ دکھانے والا کمپاس نصب ہو، اس پر نماز پڑھنا
جواب: نقل کرنے کے بعد علامہ علاء الدین کاسانی رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں:”أن هذا كله تعظيم وخشوع“یعنی یہ تمام کا تمام تعظیم و خشوع ہے۔ (بدائع الصنائع، جلد1، ...
کیا غریب کافر کو زکوۃ دے سکتے ہیں؟
جواب: نقل فرماتے ہیں:”ذمی کافر کو نہ زکاۃ دے سکتے ہیں، نہ کوئی صدقہ واجبہ جیسے نذر و کفارہ و صدقہ فطر اور حربی کو کسی قسم کا صدقہ دینا جائز نہیں نہ واجبہ نہ...
پاکستان بنانے میں علمائے کرام کا کیا کردار ہے ؟
جواب: نقل مکانی کی۔ انگریزوں نے آبادیوں کی آبادیاں جلا ڈالیں اور جگہ جگہ درختوں پر مسلمانوں کو پھانسی دینا شروع کی۔ آزادی کی جنگ میں مسلمانوں خاص طور سے علم...
کیا تکبیرِ قنوت میں ہاتھ اٹھانا واجب ہے؟
جواب: نقل فرماتے ہیں:”تیسری رکعت میں قراء ت سے فارغ ہو کر رکوع سے پہلے کانوں تک ہاتھ اُٹھا کر اللہ اکبر کہے جیسے تکبیر تحریمہ میں کرتے ہیں پھر ہاتھ باندھ لے...
ماہ رجب میں روزہ رکھنے کی ممانعت سے متعلق ایک حدیثِ پاک کی شرح
جواب: نقل کی ہےاور جو ضعیف ہیں، وہ بھی تعددِ طرق و شواہد و توابع کی وجہ سے حسن کے درجے میں چلی جاتی ہیں اور بالفرض اس پر صرف ضعیف روایات ہی ہوتیں ،تو بھی ...
جواب: نقل عن الطحاوي: إذا بلغ القوم صوت الإمام فبلغ المؤذن فسدت صلاته لعدم الاحتياج إليه فلا وجه له إذ غايته أنه رفع صوته بما هو ذكر بصيغته. وقال الحموي: وأ...
