سرچ کریں

سمارٹ سرچ کے لیے AI Search پر کلک کریں۔

Displaying 291 to 300 out of 360 results

291

حج کے لیے جمع شدہ رقم پر زکوٰۃ کا حکم؟

جواب: قرض اور حاجت اصلیہ سے فارغ ہو کر رقم نصاب کے برابر پہنچے، تو پوچھی گئی صورت میں اس پر زکوۃ نکالنا فرض ہوگا۔ جیساکہ فتاوی عالمگیری میں ہے:”تجب الزکاۃ ...

291
292

کیاغریب سے مہنگا سودا خریدنا باعثِ ثواب ہے؟

جواب: قرض ہو تو نرمی سے مانگے اور مجبور مقروض کو مہلت دے دے اس پر تنگی نہ کرے جس میں یہ تین صفتیں جمع ہوں وہ اﷲ کا مقبول بندہ ہے۔ رب تعالیٰ فرماتاہے:(وَ اِن...

292
293

اپنے بھائی کواپنا صدقہ فطر دینا

جواب: قرض اورحاجت اصلیہ(ضروریات زندگی گزارنے میں جن کی حاجت پڑتی ہے جیسے گھر ، گھریلو استعمال کی اشیاء وغیرہ)سے فارغ ساڑھے باون تولے چاندی یااتنامال ،سامان،...

293
294

کیا سونا ادھار لے سکتے ہیں ؟

جواب: قرض لیا اتنی مقدار میں ،اسی کوالٹی کا واپس کرنا اس کے ذمہ لازم ہو گا ،اس میں قیمت کا اعتبار نہیں ہو گاکہ جب ادھارلیاتھا،تب سونا مہنگاتھااورجب واپس کرن...

294
295

پرچون کی دکان والا زکوٰۃ کس طرح نکالے ؟

جواب: قرض) ہو ،تو وہ اُس میں سے مِنْہا (مائنس)کر کے جو باقی بچے، اُس پر آپ کو زکوٰۃ ادا کرنا ضروری ہے۔“ (فتاویٰ اھلِ سنت،مالِ تجارت سے متعلق مسائلِ زکوٰۃ، ص...

295
296

نابینا کو صدقہ فطر دینے کا شرعی حکم

جواب: قرض اور حاجتِ اصلیہ نکال کر ساڑھے باون تولہ چاندی کی مالیت برابر کسی قسم کا زائد سامان موجود نہیں ہے) تو اس صورت میں آپ اسے صدقہ فطر دے سکتے ہیں۔ ...

296
297

تحفے کے نام پرزکوۃ دینا

جواب: قرضاونوی الزکوۃ فانھا تجزیہ‘‘یعنی جس نے مسکین کو دراہم دیے اور اس کو ہبہ یا قرض کا نام دیا اورزکوۃ کی نیت کی تو یہ(نیت ) اس کو کفایت کرےگی ۔(فتا...

297
298

مکان بنانے کے لیے جمع شدہ رقم پر زکوٰۃ کا کیا حکم ہے؟

جواب: قرض اور حاجت اصلیہ سے فارغ ہو کر نصاب کے برابر پہنچتی ہے ، تو اس صورت میں نصاب کا سال مکمل ہونے پر اس رقم کی زکوٰۃ نکالنا بلا شبہ زید پر فرض ہوگا، کیو...

298
299

نابالغ بچے کاایصال ثواب کرنا

جواب: قرض دینا یا نقصان کا احتمال ہو جیسے خریدو فروخت کرنا،ان کے علاوہ ایسے تصرفات جن میں نقصان یا نقصان کا احتمال نہ ہو ،بلکہ محض فائدہ ہی ہو،تو شریعت ان ...

299
300

کام سے پہلےاجرت دینے کی شرط پراس میں کمی کروانا

جواب: قرض نہیں ،بلکہ اجرت ہے اور یہ ایسے ہی ہے جیسے کوئی چیز نقد میں سستی اور ادھار میں مہنگی بیچنا کہ اس کے متعلق فقہاء نے صراحت فرمائی کہ یہ سود میں داخل ...

300