سرچ کریں

Displaying 291 to 300 out of 1011 results

291

عصراورعشاء کی سنتِ قبلیہ فرضوں کے بعد پڑھنا کیسا

جواب: مکروہِ تحریمی ہے کہ یہ نفل ہیں اور عصر کی نماز کے بعدقصداًنوافل پڑھنا مکروہِ تحریمی و ناجائز ہے۔ عشاء سے پہلے پڑھ جانے والی سنتیں اگر فوت ہوجائیں ...

291
292

مقتدی نےتشہد پڑھنے کے بعدامام سے پہلے سلام پھیر دیا تو نماز ہو گئ یا نہیں ؟

جواب: مکروہِ تحریمی ،ناجائز و گناہ ہے۔ پوچھی گئی صورت میں مقتدی پر واجب تھا کہ امام کی اتباع کرتے ہوئے سلام پھیرے ،لیکن اس نے بلا عذرِ شرعی امام کے سلام پھی...

292
293

بغیر مجبوری کےدائیں ہاتھ سے استنجا کرنے کا حکم

سوال: دائیں ہاتھ سے استنجا کرنا مکروہِ تنزیہی ہے یامکروہ تحریمی؟

293
294

جانوروں کے کارٹون والے کپڑے بچوں کو پہننا کیسا ؟

جواب: مکروہ ہے اس لئے کہ اس میں بت اٹھانے والے کے ساتھ مشابہت ہے اورخلاصہ میں ہے کہ تصاویروالے کپڑے میں نمازپڑھے یانہ پڑھے مکروہ ہے اوریہ کراہت تحریمی ہے ۔ ...

294
295

عید والے دن نمازِ عید سے پہلے اور بعد میں نفل پڑھنا

سوال: سنا ہے کہ نماز عید سے قبل مطلقاً کسی بھی جگہ اور نماز عید کے بعد عید گاہ میں نماز پڑھنا مکروہ ہے تو معلوم یہ کرنا ہے کہ اس سے مراد کون سی کراہت ہے ؟تحریمی یا تنزیہی؟اگر کسی نے نفل نماز ادا کرلی تو اس کے لئے کیاحکم ہے ؟

295
296

اکیلے نماز پڑھنے کے بعد مغرب کی جماعت میں شامل ہونے کا حکم

جواب: مکروہ نہیں کیونکہ اس نے موذن کی بات کوقبول کرلیا،مگر یہ کہ ظہر یا عشاء کی جماعت ہو اور مؤذن اقامت کہنا شروع کر چکا ہو تو اب اس کےلیے مسجد سے باہر جان...

296
297

میت کو بلاوجہ دوبار غسل دینا کیسا ؟

جواب: مکروہِ تحریمی و ناجائز ہے ، بلکہ فقہائے کرام نے تو یہاں تک صراحت فرمائی ہے کہ میت کو غسل دینے کے بعد اگر میت کے جسم سے کوئی نجاست خارج ہوجائے تب بھی غ...

297
298

امام کا تنہا بلند جگہ کھڑا ہونا کیسا ہے ؟

جواب: مکروہ ہے ، پھر اگر یہ بلندی تھوڑی ہو ، مکروہِ تنزیہی اور زیادہ ہو ، تو مکروہِ تحریمی ہے ، لہٰذا پوچھی گئی صورت میں چھ فٹ اونچی جگہ پر امام کا اکیلے کھ...

298
299

بارہ رکعت نفل پڑھنے کی نیت کی اور دس پر سلام پھیر دیا

جواب: مکروہ ہے اور رات کو آٹھ رکعت سے زیادہ ، ،اورظاہرااس مکروہ سے مرادمکروہ تحریمی یعنی گناہ ہے اوردن میں اداکی جانے والی چاررکعات سے زائدنوافل کی نمازکی...

299
300

کیا جانور کی آنتیں بیچنا شرعاً جائز ہے ؟

جواب: مکروہِ تحریمی اور ناجائز وگناہ ہے، لہٰذا اِنہیں ایسے شخص کے ہاتھ فروخت کرناکہ جس کے بارےمیں بالیقین معلوم ہو کہ یہ اُنہیں کھائے گا، تو اُسے بیچنا ناجا...

300