سرچ کریں

Displaying 301 to 310 out of 1488 results

301

والد اپنے نابالغ بیٹے کا سونا قرض لے سکتا ہے ؟

جواب: كالطلاق والعتاق) والصدقة والقرض (لا وإن أذن به وليهما)“ترجمہ: (نابالغ یا معتوہ کا تصرف ) اگر ضرر والا ہو ،جیسے طلاق دینا، غلام آزاد کرنا ، صدقہ کرنا...

301
302

کریڈٹ کارڈ استعمال کرنا کیسا ہے؟

جواب: ادھار میں اشیاء کی خریداری کر سکتے ہیں اور دکان دار کو بینک فوری ادائیگی کرے گا لیکن کارڈ ہولڈر بینک کو جو بھی انتہائی مدت مقرر ہے ،تیس دن یا چالیس دن...

302
303

کس کی تفسیر سنی جائے؟

جواب: لینا چاہیے جو علم و عمل اور عقیدے کے اعتبار سے قابل اعتماد ہوں۔ امام ابن سیرین علیہ الرحمہ کا فرمان ہے:"ان ھذا العلم دین،فانظروا عمن تاخذون دینکم "یعن...

303
304

ختم قادریہ پڑھنے کا حکم

سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے دین ومفتیان شرع متین اس مسئلے کے بارے میں کہ گیارہویں شریف میں جو ختمِ قادریہ کے پرچے پڑھے جاتے ہیں، تو کیا ان پرچوں کا پڑھنا جائز ہے اور اس میں فارسی اشعار بھی ہوتے ہیں، تو ان کے پڑھنے کے متعلق حکم کیا ہے؟

304
305

فادر ڈے اور مدر ڈے منانے کا حکم

جواب: لینے کے لیے حاضر ہوا ہوں۔حضور نبی کریم صلی اللہ تعالیٰ علیہ والہ وسلم نے اس سے پوچھا:کیا تمہاری ماں موجود ہے؟ اس نے کہا:جی ہاں، آپ نے فرمایا:انہیں کی ...

305
306

بیٹی کی قسم کھا کر توڑ دی، تو کیا حکم ہے؟

جواب: كان حالفا فليحلف بالله أو ليصمت‘‘ترجمہ: بے شک اللہ پاک تمہیں اپنے آباؤ اجداد کی قسم کھانے سے منع فرماتا ہے، تو جو شخص قسم کھائے، تو چاہیے کہ وہ اللہ...

306
307

ذوالحجہ کے 10 دنوں میں بال ناخن وغیرہ کاٹنے کا حکم؟

جواب: ادھار لیے گئے جانور) کے سوا کوئی جانور نہ ہو، تو کیا اسی کی قربانی کر دوں؟ فرمایا: نہیں۔ہاں! تم اپنے بال، ناخن اور مونچھیں تراشو اور موئے زیر ناف مون...

307
308

مہر میں مقررشدہ پلاٹ معاف کیا، تو معاف ہو جائے گا ؟

جواب: ادھار رقم، مکیلی، موزونی اشیاءوغیرہ شامل ہیں۔ ان کی تفصیل النتف فی الفتاوی میں موجود ہے۔ اگر مدعی علیہ کے اقرار کے بعد مال کے بدلے مال پر صلح ہو، ...

308
309

دو چیزیں ایک ساتھ بیچنے پر قیمت میں ڈسکاؤنٹ کرنا کیسا؟

جواب: ادھار سب جائز ہے۔۔۔۔ ہر شخص کو اختیار ہے کہ اپنی چیز کم یا زیادہ، جس قیمت پر مناسب جانے بیع کرے، تھوڑا نفع لے زیادہ شرع سے اس کی ممانعت نہیں۔“ (فتاوٰ...

309
310

پہلی صف کا ایثار کرنا

سوال: پہلی صف میں نوجوان بالغ ہوں اور پیچھے والی صف میں بزرگ حضرات کھڑے ہوں ، تو کیا ادب یہ ہے کہ نوجوان پیچھے چلے جائیں اور بزرگ حضرات کو اگلی صف میں جگہ دے دیں یا وہ اپنی صف نہ چھوڑیں اور ثواب کے کام میں ایثار نہ کرنے کے حکم پر عمل کریں ؟ ایک دو بزرگ باتیں کرتے ہیں کہ ہمارے ادب کی وجہ سے چھوٹوں کو پیچھے آنا اور ہمیں آگے جگہ دینی چاہیے ۔

310