مسبوق پانچویں رکعت کے لیے امام کے ساتھ کھڑا ہوگیا، تومسبوق کی نماز کا حکم
سوال: میں عشاء کی نماز میں ایک رکعت چھوٹ جانے کے سبب مسبوق ہوگیا ،امام صاحب کے ساتھ تین رکعت باجماعت ادا کیں ،امام صاحب چوتھی رکعت پر قعدہ کرنے کے بعد پھر کھڑے ہوگئےاور دو رکعت مزید پڑھادیں اور آخر میں سجدہ سہو کرکے نماز مکمل کرلی۔ان آخری دو رکعتوں میں، میں بھی مسئلہ معلوم نہ ہونے کی وجہ سے امام صاحب کے ساتھ شامل ہوگیا ۔نماز مکمل کرنے کے بعد کسی سے معلوم کیا ،تو اس نے بتایا کہ آپ کی نماز نہیں ہوئی ۔برائے کرم رہنمائی فرمائیں کہ میری نماز ہوئی یا نہیں ؟
جواب: ہوگی، اگرچہ سبب حرام ہے ، جیسا کہ الاشباہ وغیرہ میں ہے۔( فتاوی رضویہ، ج 19، ص 501، رضا فاؤنڈیشن، لاھور) لیکن اگر ناجائز کام کی تشہیر کرنی ہو یا ...
نائٹ ڈیوٹی کے درمیان سونا کیسا ہے ؟
جواب: ہوگی۔ “(فتاوی رضویہ،ج19،ص506،رضا فاؤنڈیشن ،لاہور) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّ...
عورت کا نماز کے قعدہ اخیرہ میں بائیں جانب پاؤں نکالنا
جواب: ہوگی۔ہاں !مجبوری وعذرسےہوتوکوئی حرج نہیں ۔ مراقی الفلاح شرح نور الایضاح میں ہے” و يسن تورك المرأة بأن تجلس على أليتها وتضع الفخذ على الفخذ وتخرج ر...
اپنے بیٹے کی رضاعی بہن سے نکاح کرنا
جواب: ہوگی یا ربیبہ(سوتیلی بیٹی) اور دوسری صورت میں ماں ہو گی یا باپ کی موطؤہ۔(بہار شریعت،ج 2،حصہ 7،ص 38،مکتبۃ المدینہ) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَس...
دومختلف شہروں میں دو بیویاں ہوں، تو شوہر کے لیے نماز میں قصر کرنے کا حکم
جواب: ہوگی ۔(دُررالحکام شرح غرر الاحکام، جلد1، صفحہ135، مطبوعہ داراحیاء الکتب العربیہ ) شوہر دو شہروں میں سے جس میں بھی داخل ہوگا ،مقیم کہلائے گا یعنی ...
جواب: ہوگی اور اسی دن برسی وغیرہ کی جاتی ہے اور یہ دن مقرر کرنا بھی جائز ہے جبکہ یہ گمان نہ ہو کہ اس کے علاوہ دنوں میں ایصال ثواب ہوگا ہی نہیں ۔ فتاوی ...
جواب: ہوگی ،بلکہ اس میں کفرپائے جانے پر تکفیر ہو گی،جیسے ستاروں کے بارے میں ربوبیت کا اعتقاد رکھنا یا قران کی توہین کرنایا کفریہ کلام کرناوغیرہ۔ (رد المحتا...
سفر میں ایک بیوی کے ساتھ دو راتیں گزاری، توکیا دوسری کے پاس بھی اتنی راتیں گزارنا ہوں گی؟
جواب: ہوگی۔ سفر سے مراد شرعی سفر ہے جس کا بیان نماز میں گزرا۔ عرف میں پردیس میں رہنے کو بھی سفر کہتے ہیں یہ مراد نہیں۔“(بہار شریعت ، جلد 02 ، صفحہ 98، مکتبۃ...
