سرچ کریں

Displaying 311 to 320 out of 1868 results

311

کیا مرد حضرات گھروں میں اعتکاف کر سکتے ہیں ؟

جواب: حصہ 5 ، جلد 1 ، صفحہ 1020 ، مکتبۃ المدینہ ، کراچی ) عورتوں کے اعتکاف سے متعلق بہارِ شریعت میں ہے : ” عورت کومسجد میں اعتکاف مکروہ ہے، بلکہ وہ گ...

311
312

کن اوقات میں قضا نماز پڑھنا جائز نہیں؟

جواب: حصہ کے ختم پر ابتدائے نصف النہار شرعی ہے اور اس وقت سے آفتاب ڈھلنے تک وقت استوا و ممانعت ہر نماز ہے۔۔۔ ان اوقات میں قضا نماز ناجائز ہے۔‘‘ ...

312
313

وصیت کی شرعی حیثیت کیا ہے ؟

جواب: حصہ کی وصیّت کرو۔ تو میں مسلسل کمی کرتا رہا ( یعنی بار بار پوچھتا رہا کہ اتنے مال کی وصیت کر دوں ۔۔۔ ؟ ) یہاں تک کہ آپ علیہ الصلوٰۃ و السلام نے فرمایا...

313
314

بچے کا نام اسید رکھنا

سوال: میرے بھتیجے کا نام اسید ہے، جو کہ بہت شرارتی ہے اور ضد بھی کرتا ہے ۔ آپ یہ رہنمائی فرمائیں کہ اس نام کا کیا مطلب ہے اور یہ نام رکھنا ٹھیک ہے یا تبدیل کر لینا چاہیے۔

314
315

کھوٹ ملے سونے کی زکوۃ ادا کرنے کا طریقہ

جواب: جنس کی دھات) شامل ہو، لیکن وہ کھوٹ سونے چاندی سے کم ہو، تو وہ سارا میٹریل سونا ،چاندی ہی قرار پائے گا اور ان کے استعمال اور زکوۃ وغیرہ کے معاملے میں ا...

315
316

کسی نے WhatsApp پر سلام کیا ،تو جواب دینا لازم ہے ؟

جواب: حصہ 16 ، جلد 3 ، صفحہ 463 ، 464 ، مکتبۃ المدینہ ، کراچی ) سلام کے جواب میں تاخیر کرنے سے متعلق صدر الشریعہ رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں : ’’سلام کا ج...

316
317

کیا لیٹ کر نیند کے جھونکے آنے سے وضو ٹوٹ جاتا ہے ؟

جواب: حصہ الف، ص 550، رضافاؤنڈیشن، لاھور) مزید ایک دوسرے مقام پر سیدی اعلیٰ حضرت علیہ الرحمۃارشاد فرماتے ہیں:”وینتفی اصلا فی صورۃ الاضطجاع والاسترخاء ون...

317
318

روزے میں انجیکشن لگوانے کا حکم

جواب: حصہ میں ، تو واضح ہوا کہ ٹیکہ حقیقی اکل و شرب قطعاً نہیں اور یونہی صرف صورۃ بھی اکل و شرب نہیں کہ اکل و شرب کی صورت ہے (الابتلاع یعنی منہ سے کسی چیز ...

318
319

سجدہ تلاوت کرنے کے بعد دوسری رکعت میں پھر وہی آیتِ سجدہ پڑھ لی تو کیا حکم ہے؟

جواب: تبدیل ہونے سے) مجلس تبدیل نہیں ہوتی، اور یہی زیادہ صحیح قول ہے، کیونکہ نماز کی تکبیر تحریمہ مختلف جگہوں کو ایک مکان کی طرح بنا دیتی ہے۔ (حاشیۃ الطحط...

319
320

کیا پیشاب بدن پر سوکھنے سے پاک ہوجاتا ہے؟

جواب: جنس سے نہ ہو اور نہ ہی زمین سے اتصالِ قرار ہو (وہ خشک ہونے سے پاک نہیں ہوں گے)۔(رد المحتار علی الدر المختار، کتاب الطھارۃ،ج 1،ص 311،دار الفکر،بیروت) ...

320