شرعی سفر میں کتنی دیر ٹھہرنا سفر کو منقطع کردے گا؟
جواب: ہونا بلکہ حصوں میں تقسیم ہونامنافی سفر ہے، چنانچہ سیدی اعلیٰ حضرت الشاہ امام احمد رضا خان علیہ رحمۃ الرحمٰنفرماتے ہیں : " فأما إذا لم يجتمع مدة سفر أو...
اسٹام لکھنے والے اکٹھی تین طلاق کا اسٹام لکھ سکتے ہیں؟
جواب: ہوناشروع ہوجاتے ہیں ، ایسے میں اگرتین طلاقیں دی ہوں توبعدمیں آسانی سے واپسی کی صورت نہیں بنتی اورسوائے پچھتاوے کے کچھ ہاتھ نہیں آتا(جیساکہ عموماًاس ک...
جماعت سے پہلے چھوٹے بچوں کو پچھلی صف میں بھیجنے کا اعلان کرنا
جواب: بالغ و سمجھدار افراد، اس کے بعد ایسے سمجھدار نابالغ بچے جن کو نماز کی سمجھ بوجھ ہو کھڑے ہوں، لہذا ان احادیث کی روشنی میں یہ اعلان کرنا شرعاً درست او...
مسافر کے لیے تراویح اور دیگر سنتیں چھوڑنے کا حکم
جواب: ہونا ، وقت ، خطبہ ، جماعت ، سلطان اور اذنِ عام ہونا ۔ (فتاوی رضویہ، جلد 20، صفحہ 453،454، رضا فاؤنڈیشن، لاھور) امام شمس الائمہ سرخسی رحمۃ اللہ علی...
نمازِ جنازہ کے اذکار بلند آواز سے پڑھنا سنت ہے یا آہستہ آواز سے؟ تفصیلی فتوی
جواب: ہونا یا اس میں جہر کا سنّتِ نبوی (عَلَیْہِ الصَّلاۃُ وَ السَّلام) ہونا ہرگز ثابت نہیں ہوتا ، کیونکہ اگر نمازِ جنازہ کے اذکار بلند آواز سے پڑھنا ، سن...
فرض ہونے سے پہلے حج کرنا، پھر مالدار ہونے پر شرعی حکم کیا ہے؟
سوال: کسی عاقل بالغ آزاد شخص نے حج فرض ہونے سے قبل حج ادا کیا پھر کچھ عرصہ گزرنے کے بعد اس پر حج فرض ہو گیا، تو کیا وہ دوبارہ حج ادا کرے گا؟ یا وہ پہلا حج کافی ہے؟
کیا امتحانات کی وجہ سے طلبہ کا رمضان کےروزے قضا کرنا جائز ہے؟
جواب: بالغ مسلمان پر رمضان کا روزہ فرض ہے، بلا عذرِ شرعی اس کا چھوڑنا گناہ ہے اور سالانہ امتحانات یا گرمی شرعاً فرض روزہ چھوڑنے کا قابل قبول عذر نہیں ہیں ، ...
افضیلت صدیق اکبر (رضی اللہ عنہ) حسب نسب ،خلافت اور ولایت کس اعتبار سے ہے ؟
جواب: ہونا اور اعمالِ صالحہ پر جزاء کا عظیم ہونا ، نہ کہ نسب کے اعتبار سے شرف حاصل ہونا۔( النبراس ، افضل البشر بعد الانبیاء الخ ، صفحہ 299 ، مطبوعہ ملتان ) ...
صحابہ کرام میں زیادہ علم والے کون تھے؟
جواب: ہونا معلوم ہوتا ہے،چنانچہ ام المؤمنین حضرت عائشہ صدیقہ رضی اللہ تعالی عنہا فرماتی ہیں،واللفظ للبخاری:” أن رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم قال فی...
دنیا میں اللہ پاک کا دیدار ممکن ہے یا نہیں؟
جواب: ہونا صحیح ہے ، یہی جمہور اہلِ سنت کا قول ہے اور یہی صحیح ہے۔(المعتقد المنتقد،صفحہ 56،رضا اکیڈمی، ھند) شیخ الاسلام،عارف باللہ علامہ ابنِ حجر مکی ش...
