سرچ کریں

Displaying 311 to 320 out of 573 results

311

ناپاکی کی حالت میں دل میں تلاوت کرنا

جواب: جنابت یاحیض ونفاس کی حالت میں قرآن مجیدسنناجائزہے،ممانعت چھونےاورپڑھنےکی ہے،اور پڑھنے کی تعریف یہ ہےکہ اتنی آوازسے پڑھاجائےکہ اگر شوروغل نہ ہو،تواس کے...

311
312

بے وضو شخص دستانے (Gloves) پہن کر قرآن پاک چھو سکتا ہے؟

جواب: غسلے شخص کا جس طرح بلا حائل قرآن پاک کو چھونا، جائز نہیں، اسی طرح کسی ایسی چیز کے ذریعے چھونا بھی ناجائز وحرام ہے جو اس کے اپنے تابع ہو یا قرآن کے...

312
313

حیض کی حالت میں حروفِ مقطعات والا وظیفہ پڑھنا

جواب: جنابت اسے نہیں پڑھ سکتا کہ حروفِ مقطعات کے معنی اللہ و رسول ہی جانتے ہیں جل و علا و صلی اللہ تعالیٰ علیہ وسلم۔ کیا معلوم کہ وہ ایسا کلام ہو جس کے ساتھ...

313
314

نابالغ بچے کا اعتکاف میں بیٹھنا

جواب: جنابت و حیض و نفاس سے پاک ہونا شرط ہے۔ بلوغ شرط نہیں بلکہ نابالغ جو تمیز رکھتا ہے اگر بہ نیّت اعتکاف مسجد میں ٹھہرے تو یہ اعتکاف صحیح ہے “۔(بہار شریعت...

314
315

حج یا عمرہ کی سعی بے وضو کرنا کیسا؟

جواب: جنابت میں سعی کرنا کسی چیز کو واجب نہیں کرتا ،چاہے عمرہ کی سعی ہو یا حج کی ۔(بحر الرائق ،جلد3،صفحہ35مطبوعہ کوئٹہ) حج وعمرہ کی وہ عبادات جن...

315
316

حیض یا نفاس کی حالت میں لوح قرآنی پڑھنا

جواب: جنابت اسے نہیں پڑھ سکتا، کہ حروفِ مقطعات کے معنی اللہ و رسول ہی جانتے ہیں جل و علا و صلی اللہ تعالیٰ علیہ وسلم؛ کیا معلوم کہ وہ ایسا کلام ہو جس کے سات...

316
317

عورت مخصوص اَیام میں آیۃ الکرسی پڑھ کر دَم کر سکتی ہے ؟

جواب: جنابت کیا معنیٰ، بے وضو پڑھنا بھی روا نہیں رکھتے اور اگر بالفرض کوئی جرأت کرے بھی، تو اس نیت سے وہ آیت وسورت بھی جائز نہیں ہوسکتی،جس میں صرف معنی دعا ...

317
318

حائضہ عورت عمرے کا احرام کہاں سے باندھے؟

جواب: جنابت وغیرہ سے پا ک ہونا ہے۔ لہٰذا عورت حیض کی حالت میں عمرے کاطواف ہرگزنہ کرے بلکہ مسجدشریف میں بھی داخل نہ ہوورنہ گناہگار ہوگی۔ اور اگرعورت نے حیض ...

318
319

مخصوص ایام میں عورت کے لیے بازو پر تعویذ باندھنے کا حکم

جواب: جنابت یا حالت نفاس میں تعویذ باندھنے کا ہے، البتہ اگر تعویذ کسی چمڑے یا دوسری چیز میں لپیٹا ہوا نہ ہو، تو پھر اُسے بازو پر باندھنے کی ہرگز اجازت نہیں۔...

319
320

سرخی (Lip Stick) لگانا اور اس میں نماز پڑھنا کیسا ہے؟

جواب: غسل کے متعلق یہ حكم ہےکہ اگر سرخی ایسی جِرم دار (یعنی تہہ والی) ہو کہ پانی کو جسم تک پہنچنے سے روکتی ہوتو اس کے لگے ہونے کی صورت میں وضو وغسل درست نہی...

320