سرچ کریں

Displaying 321 to 330 out of 3023 results

321

ایک رکن میں 3 مرتبہ پاؤں اٹھا کر کھجانے سے نماز کا حکم

جواب: چیز ہو اور نمازی اس کو نگل لے ، تو اس کی نماز فاسد نہیں ہوگی ، کیونکہ جو چیز دانتوں کے درمیان پھنس جائے وہ تھوک کے تابع ہوتی ہے ، اسی وجہ سے اس سے رو...

321
322

دورانِ عدت سر کے بالوں میں تیل لگانا

جواب: چیزوں کا استعمال کر سکتی ہے ۔ مثلاً : اگر تیل نہ لگانے یا کنگھی نہ کرنے سے سر درد کرنا شروع ہوجائے اور اس کے علاوہ کوئی دوسرا حل بھی نہیں ہے ، تو تیل ...

322
323

نماز میں پیچھے سے دونوں ہاتھوں سے کپڑا چھڑانا کیسا؟

جواب: دوسرے ہاتھ کو بھی استعمال کرنا بے فائدہ ہوگا اور نماز میں عمل ِقلیل غیر ِمفید کا ارتکاب کرنا مکروہِ تنزیہی ہے یعنی نماز ہوجائے گی،اعادہ بھی لازم نہیں ...

323
324

اللہ تعالیٰ کو طبیب کہنا کیسا؟ تفصیلی فتویٰ

جواب: چیز دیکھی، تو عرض کی کہ مجھے اجازت دیجیے میں آپ کی پیٹھ والی چیز کا علاج کردوں، کیونکہ میں طبیب ہوں، تو نبی پاک صَلَّی اللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَ اٰلِ...

324
326

مردوں کا مردانہ ہیئر بینڈ استعمال کرنا کیسا ؟

سوال: مردانہ ہیئر بینڈ ( Hairband ) جن کا آج کل رواج ہے وہ مردوں کا استعمال کرنا کیسا ؟

326
327

کسی کی چندے کی رقم کے بجائے اپنی ذاتی رقم مسجد وغیرہ میں دینا

سوال: اگر کوئی شخص دوسرے کو مسجد کا چندہ دینے کا وکیل بنا کر اس کے اکاؤنٹ میں رقم ڈال دے، اور جس کے اکاؤنٹ میں ڈالا گیا، اس کے پاس اپنی ذاتی رقم کیش میں اتنی موجود ہو،جوچندےوالے نے اس کے اکاونٹ میں ڈالی ہے ، تو کیا ایساہوسکتاہے کہ وہ شخص اپنی کیش والی رقم مسجد میں دےدے اور اکاؤنٹ والی رقم اپنے استعمال میں لے آئے؟کیا اس کاایساکرناشرعا درست ہو گا؟

327
328

نقش نعلین پاک کی فضیلت اور چند احکام

جواب: چیز کی تعظیم کا حکم ہے ،جس کو نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے کچھ علاقہ ہو یا جو حضورصلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے نام پاک سے مشہور ہواور نقش نعلین پ...

328
329

اللہ پاک وحدہ لاشریک ہے،تو پھر قرآن میں ”ہم“ کا صیغہ کیوں استعمال کیا گیا؟

سوال: قرآن پاک میں "ہم" کا صیغہ کیوں استعمال ہوتا ہے؟ جبکہ قرآن پاک الله پاک کا مبارک کلام ہے اور اللہ پاک تو وحدہ لا شریک ہے؟

329
330

گاڑی کرائے پر لی اور خراب ہوگئی ، تو تاوان کون دے؟

جواب: دوسرے راستہ سے لے گیا اگردونوں راستے یکساں ہیں یعنی دونوں کی مسافت میں بھی تفاوت نہیں ہے اور دونوں پرامن ہیں تو جس راستے سے چاہے لیجائے اور اگر دوسرا ...

330