مہر کی رقم کب ادا کرنا ہوتی ہے ؟
جواب: ہونے کا ذکر نہ کیا،جسے مہرغیرموجل یاموخر بھی کہتے ہیں ، تو وہاں کے عرف کا اعتبار ہے ۔ اگر وہاں عرف یہ ہے کہ معجل ہوتا ہے تو خلوت سے پہلے ادا کرنا ہو گ...
پیرکالمبے بال رکھنااورحضورگیسودرازعلیہ الرحمۃ کودلیل بنانا
سوال: کچھ لوگ کہتے ہیں کہ پیر کے بال لمبے ہونے چاہئیں ۔ کیوں کہ کئی بزرگوں کے لمبے بال ہوتے تھے جیسے حضور بندہ نواز گیسو دراز علیہ الرحمہ کے بال اتنے لمبے تھے کہ بعض کو نیچے بچھاتے اور بعض کو اوپر اوڑھ لیتے تھے۔ کیا ان کا اس طرح کہنا درست ہے ؟
جواب: ہونے والا ثواب دوسروں کو ایصال کر سکتا ہے،لہذا نابالغ کا قرآنِ پاک کی تلاوت وغیرہ کا ثواب دوسروں کو ایصال کرنا درست ہے۔ مزید یہ بھی یاد رہے کہ شر...
جواب: ہونے سے آدمی کو اولیاء کے سلسلے کے ساتھ نسبت حاصل ہو جاتی ہے،نیز فیض کا ایک سلسلہ جاری ہوتا ہے اور راہ طریقت کی بہت سی مشکلات حل ہوتی ہیں اور بسا اوقا...
کیا ایک سے زائد اذانوں کاجواب دینا ضروری ہے ؟
سوال: میں نے سنا ہے کہ جو اذان کے دوران میں بات چیت میں مصروف رہے بوقت موت اس کا ایمان سلب ہونے کا خطرہ ہے۔اب جب جہاں ہمارا اجتماع ہوتا ہے وہاں جب عصر کی اذان ہوتی ہے تو ہم خاموش ہوجاتے ہیں اور اس اذان کا جواب دیتے ہیں۔اس کےبعد جب قریبی مسجد میں اذان ہوتی ہے تو ہم سلام و مصافحہ کررہے ہوتے ہیں ۔تو اس دوسری اذان کے وقت میں ہمارا باتوں اور سلام و مصافحہ میں مشغول رہنا درست ہے؟
نبی پاک صلی اللہ تعالی علیہ وآلہ وسلم کااللہ تعالی کادیدارکرنا
جواب: ہونے کی نفی نہیں کی ۔ اگر ان کے پاس مرفوع حدیث ہوتی تو آپ اسے ذکر کرتیں ۔ حضرت عائشہ نے جو آیات ذکر کی ہیں ان کے ظاہرسے استدلال کیا ہے ۔ جبکہ دیگر ص...
مقتدی کے تکبیرکہنے کے بعدامام نے سلام پھیردیا
جواب: ہونے کی حیثیت سے الگ سے تکبیر تحریمہ کہہ کر نئے سرے سے نماز شروع کرنی ہو گی،اس کی پہلے والی تکبیر تحریمہ کافی نہیں ہو گی۔فتاوی امجدیہ میں سوال ہوا"مقت...
امام کے برابر دومقتدی قعدے میں ہوں توتیسراکیاکرے ؟
جواب: ہونے کی صورت میں امام آگے بڑھ جاتالیکن افضل پہلی صورت ہے یعنی ایک مقتدی امام کےبرابرہوتودوسراآنے کی صورت میں پہلے مقتدی کاپیچھے ہٹناافضل ہے ۔ وَاللہ...
بلغم کی قے (Vomit)سےوضو کیوں نہیں ٹوٹتا
جواب: ہونے پر استدلال فرماتے ہیں۔حلیہ میں ہے : ان کان ای القیئ بلغما لاینقض لانہ طاھر ذکرہ فی البدائع وغیرہ ۔۔ملتقطا“ اگر بلغم کی قے ہو، تو ناقضِ وضو نہیں ا...
