سرچ کریں

Displaying 331 to 340 out of 2846 results

331

نگینہ لگے ہوئے ،چاندی وغیرہ کے بٹن پہننا

جواب: ابو رجا محمد نور المصطفیٰ عطاری مدنی ...

331
332

احرام کی نیت کرتے وقت تلبیہ نہیں کہا، تو مُحرم ہوگایا نہیں؟

جواب: ابوحنیفہ رحمۃ اللہ علیہ اور ان کے اصحاب علیہم الرحمۃ کے نزدیک محرم نہیں ہوگا، البتہ ابو عبد اللہ کے قول کے مطابق سابقہ نیت کے اعتبار سے محرم ہوگا۔تیس...

332
333

نماز میں عورت کے اگلے مقام سے آواز کے ساتھ ہوا خارج ہو تو نماز اور وضو کا حکم

جواب: ابو حفص نے لیا اور فتح القدیر میں اسے ہی راجح قرار دیا ہے کیونکہ ریح میں غالب یہی ہے کہ وہ دبر سے خارج ہوتی ہے۔ مفضاۃ کے احکام میں سے یہ ہے کہ دوسرا ش...

333
334

سمع اللہ لمن حمدہ مقتدی بھی امام کے ساتھ کہے گا یا نہیں؟

جواب: ابو یوسف اور امام محمد علیہم الرحمۃ سب کے نزدیک بغیر کسی اختلاف کےمقتدی کے لیے صرفاللهمّ ربّناو لك الحمدکہناسنت ہے، مقتدی سمع اللہ لمن حمدهنہیں کہے گا...

334
335

طوائفہ ماں کے ساتھ حسن سلوک

جواب: ابو احمد محمد انس رضا عطاری مدنی ...

335
336

جانور کی زبان نہ ہو یا کٹی ہوئی ہو تو قربانی کا حکم؟

جواب: ابو الحسن المرغینانی “ترجمہ:جانور کی زبان کٹی ہوئی ہو، اگر یہ چارہ چرنے میں مخل نہ ہو، تو اس کی قربانی جائز ہے ۔ علامہ ابو الحسن مرغینانی علیہ ال...

336
337

نمازِ ظہر یہ سوچ کر شروع کی کہ ابھی وقت باقی ہے، لیکن حقیقت میں وقت ختم ہو چکا تھا، نماز کا کیا حکم ہے؟

سوال: کسی شخص نے نمازِ ظہر یہ سمجھ کر شروع کی کہ ابھی وقت باقی ہے، لیکن نماز پڑھنے کے بعد پتہ چلا کہ وقت تو ختم ہوچکا تھا۔ معلوم یہ کرنا ہے کہ اس صورت میں جو نمازِ ظہر ادا کی گئی، کیا وہ نماز ادا ہوگئی؟ یا پھر اس نماز کو دوبارہ پڑھنا لازم ہوگا؟؟ رہنمائی فرمادیں سائل: ابو فیضان

337
338

کیا شوال کے چھ روزے رکھنا مکروہ ہے؟

جواب: ابو داود و ترمذی و نسائی و ابن ماجہ و طبرانی ابو ایوب رضی اﷲ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے : ( واللفظ للمسلم)’’أن رسول اللہ صلى اللہ عليه وسلم قال: من صام رم...

338
339

ہندی میں قرآن مجید چھاپنا

جواب: ابو رجا محمد نور المصطفیٰ عطاری مدنی ...

339
340

علم نجوم کی تعریف ،اقسام ،حکم نیز علم توقیت کی حیثیت کیا ہے ؟

جواب: ابو داؤد میں حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی، رسول اللہ صلی اللہ تعالی علیہ وسلم نے فرمایا:’’من اتی کاھنا بما یقول، او اتی امراتہ حائضاً، او اتی ا...

340