سرچ کریں

Displaying 3471 to 3480 out of 4779 results

3471

کلمہ شہادت میں

جواب: الفظ انکشاف یعنی کسی چیزکےاظہارمیں،مطلق علم سے زیادہ بلیغ ہے۔(مرقاۃ المفاتیح،ج01،ص110،مطبوعہ:مکتبہ عثمانیہ) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ...

3471
3472

گھر خریدنے کے لئے رکھی ہوئی رقم پر زکوۃ کا حکم

جواب: الفتاوی، جلد2،صفحہ384 تا385، مطبوعہ بزم وقار الدین) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَل...

3472
3473

لواطت کو جائز یا ثواب کا کام سمجھنا - دار الافتاء اہلسنت

جواب: الفطرت شخص اس گھناؤنے اور غلیظ کام کو نہ جائز کہہ سکتا ہے نہ ہی معاذ اللہ پسند کرسکتا ہے ، اور جو شخص معاذ اللہ اس کوجائزسمجھے وہ کافرہے ۔ لو...

3473
3475

خواب میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی زیارت

جواب: ہونے کی علامت ہے، لباس مبارک کثیف دیکھنا اپنے اعمال خراب ہونے کی علامت ہے،حضور صلی اللہ علیہ و سلم آئینہ حق نما ہے آئینہ میں اپنا چہرہ نظر آتا ہے۔اگر ...

3475
3476

شادی کا تقدیر میں لکھا جا چکا ہے، تو کسی عورت کا رشتہ مانگنا کیسا ؟

جواب: ہونے والا ہے سب تقدیر میں لکھا جا چکا ہے کس کی کس سے شادی ہونے ہے ،کون کب فوت ہو گا ، کہاں نوکری کرے گا ، کہاں کب کیا کھائے گا وغیرہ وغیرہ، لیکن جب ان...

3476
3477

تشہیر کے لیے ایک کی قیمت میں دو چیزیں دینے کا شرعی حکم

جواب: ہونے کی شرائط کے بیان میں ہے:”منھا ان یکون المبیع معلوما وثمنہ معلوما علما یمنع من المنازعۃ“یعنی :بیع درست ہونے کی شرائط میں سے ہے کہ مبیع اور ثمن کا ...

3477
3478

رقم ایڈوانس دے کر تھوڑی تھوڑی خریداری کرتے رہنا

جواب: ہونے سے حفاظت کا فائدہ حاصل کیا تو یوں وہ قرض سے نفع اٹھا رہا ہے جو کہ جائز نہیں۔ بہارِ شریعت میں ہے:” پنساری کو روپیہ دیتے ہیں اور یہ کہہ دیتے ہی...

3478
3479

بُرے خیالات یا بیماری کی وجہ سے منی خارج ہوئی، تو غسل اور روزہ کا حکم

سوال: غسل فرض ہونے کے لیے منی کا اپنی جگہ سے شہوت کے ساتھ نکلنا شرط ہے،تو اگر کسی کو بیماری کی وجہ سے منی خارج ہوتی ہےیا اسے برے خیالات آتے ہیں اور ان ہی خیالات کے دوران منی نکل جاتی ہے ،تو کیا اس پر غسل فرض ہوگا،اگر روزے کی حالت میں اس طرح منی نکل جائے تو روزہ کا کیا حکم ہوگا ؟

3479
3480

چار نوافل کی پہلی دو رکعتوں میں بھولے سے واجب ترک ہوا تو سجدۂ سہو کا حکم

جواب: ہونے کی صورت میں قعدہ اولی فرض نہیں ہوتا بلکہ قعدہ اخیر ہ ہی بطور فرض قعدہ کے متعین ہوتا ہے اسی وجہ سے اگر کو ئی شخص چار رکعت نفل میں قعدہ اولی جان ب...

3480