سرچ کریں

Displaying 341 to 350 out of 696 results

341

آکٹوپس کھانے کا حکم

سوال: آکٹوپس کھانا حلال ہے یا حرام ؟

341
342

مضاربت کا نفع لینا کیسا جبکہ معلوم نہ ہو کہ مضارب نے شرعی اصولوں کا خیال رکھا یا نہیں؟

جواب: حلال ہے جب تک یہ معلوم نہ ہو کہ مضارب نے یہ نفع حرام طریقہ سے کمایا ہےکیونکہ ظاہر یہی ہے کہ اس نے یہ نفع حلال طریقہ سےکمایا ہے۔ درمختار میں ہے: ”د...

342
343

بولی والی کمیٹی کا شرعی حکم

جواب: حلال کیا اور سود کو حرام کیا ۔ (پ3،س البقرہ،آیت275) مزید ایک مقام پر ارشاد فرماتا ہے:﴿ یٰۤاَیُّهَا الَّذِیْنَ اٰمَنُوْا لَا تَاْكُلُوا الر...

343
344

قرض کے عوض گھر کرائے پر لینا کیسا؟

جواب: حلال کیا اورسود کو حرام کیا۔ (پارہ3،سورۃالبقرہ،آیت275) صحیح المسلم میں ہے:’’لعن رسول اللہ صلی اللہ تعالی علیہ وسلم آکل الربو و موکلہ و کاتبہ و ش...

344
345

بیوی کی موجودگی میں بیوہ سالی سے نکاح کرنا کیسا؟

جواب: حلال قرار دیا ہے، لہذا اُن سب پر لازم ہے کہ وہ اس گناہ سے توبہ کریں اور آئندہ بغیر علم کے ہرگز کوئی شرعی مسئلہ بیان نہ کریں، کیونکہ بغیر علم کے فتویٰ...

345
346

عیب نہ ہونے کی شرط پر گاڑی خریدی اور بعد میں عیب ظاہر ہوا، تو حکم

جواب: حلال نہیں۔ (سنن ابن ماجہ، کتاب التجارات،جلد01،صفحہ162،مطبوعہ کراچی) المعجم الکبیر میں ہے:”عن واثلۃ بن الاسقع قال سمعت رسول اللہ صلی اللہ تعالی علی...

346
347

بینک سے سودی لون لینے کے لئے کسی کو تیار کرنا

جواب: حلال کیا اورسُود حرام کیا ۔(القرآن الکریم،پارہ 03،سورۃ البقرۃ،آیت275) قرض پر (مشروط)نفع لینا سود ہے،چنانچہ حضرت سیدنا علی المرتضٰی رضی اللہ عن...

347
348

ذبح کے وقت ذبح کی دعا نہ پڑھی تو کیا حکم ہے ؟

جواب: حلال ہونے کی شرط ہے،اس کے علاوہ مزیدکوئی دعاپڑھناضروری نہیں ۔لہذااگرصرف بسم اللہ اللہ اکبر پڑھ کر جانورذبح کیا توذبح درست ہوگیا۔اور انی وجھت الخ وال...

348
349

قرآن کو بے وضو چُھونا صرف حنفیوں کے نزدیک ناجائز ہے؟ دیگر ائمہ کا کیا مؤقف ہے؟

جواب: حلال نہیں ہے، مگر ایسی طہارت کے ساتھ جس سے فرض نماز ہو جائے(غسل اور وضو دونوں ہوں، تو قرآن کو چھو سکتے ہیں)۔(کتاب الام للشافعی ،کتاب الصلاۃ،جلد 1،صفح...

349
350

ہیجڑے سے عورت پردہ کرے گی؟

جواب: حلال نہیں اور ایسے مرد کے لیے عورتوں کی طرف دیکھنا بھی جائز نہیں ،مگر یہ کہ وہ بچے ہوں۔(المبسوط للسرخسی،جلد10،صفحہ 158،مطبوعہ دار المعرفہ، بيروت) ...

350