
وتر کی تیسری تکبیر کے بعد پڑھی جانے والی دعا
جواب: عبادت کرتے ہیں اور تیرے لیے ہی نماز پڑھتے اور سجدہ کرتے ہیں اور تیری ہی طرف دوڑتے اور مدد مانگتے ہیں اور تیری رحمت کے امیدوار ہیں اور ہم تیرے عذاب س...
جان بوجھ کر نماز قضا کرنے کا گناہ اور عذاب
جواب: عبادت ہے۔ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے نماز کو اپنی آنکھوں کی ٹھنڈک ،اللہ تعالٰی کے قرب کا ذریعہ ،دین کا ستون ،جنت کی کنجی اور مومن کی معراج فرمای...
حائضہ عورت کا روضۂ رسول صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم پر حاضری دینا
جواب: عبادت ، اللہ کریم کا قُرب پانے کا ذریعہ اور اس کا حکم واجب کے قریب ہے ، لہٰذا حج و عمرہ پر جانے والی یا مدینہ منورہ میں حاضری دینے والی عورت کے لیے بھ...
غسل فرض ہونے کی حالت میں سجدہ شکر کرنا
جواب: عبادت کی اقسام بیان کرتےفرمایا:"مقصودہ مشرو طہ جیسے نمازونماز جنازہ وسجدہ تلاوت وسجدہ شکرکہ سب مقصود بالذات ہیں اور سب کےلیے طہارت کاملہ شرط یعنی نہ ح...
عبدان کا معنی اورعبدان نام رکھنا کیسا؟
سوال: اللہ پاک نے مجھے بیٹا عطا فرمایا ہے، ہم نے گھر والوں کے مشورے سے جو نام رکھا ہے وہ" عبدان"ہے، اس کا گوگل پر معنی دیکھا تووہاں یہ ملاکہ یہ عبد سے نکلا ہے، معنی ہے:" عبادت گزار"شاید اس نام کے بارے میں گھر میں کچھ اختلاف ہوگیا ہے ، جب ہم نے کسی مفتی صاحب یا ناموں والی کتاب کی طرف رجوع کیاتو اس نام کی طرف کوئی رجحان نہیں پایا ، آپ بتائیں کہ کیا عبدان نام رکھ سکتے ہیں اس میں کوئی حرج تو نہیں ہے ؟
جواب: عبادت اور اس کی مثل دیگر کفریات ہوتے ہیں ،پس اگر جادو کفریات سے خالی ہو ،تو پھر حرام ہے ،کفر نہیں ۔ (مجموعہ رسائل ابن عابدین،ج 2،ص 302،مطبوعہ کوئٹہ) ...
فرض نماز کے بعد پڑھی جانے والی چھٹی دعا
جواب: عبادت کروں۔(سنن ابی داؤد، جلد 2، صفحہ 86، مطبوعۃ المکتبۃ العصریہ)...
باطل معبودوں پر چڑھاوے کا جانور ذبح کرنا
جواب: عبادت غیر خدا مقصود رکھی ذبیحہ مردار ہوگیا، اور اگر مالک نے کسی غیر خدا اگر چہ بت یا شیطان کےلئے نیت کی اور اسی کے نام کی شہرت دی اور اسی کے ذبح کرنے ...
جواب: عبادت اور کارِ ثواب ہے، احادیث مبارکہ میں قرآن کریم سننے پر بھی اجر و ثواب کی بشارتیں ارشاد فرمائی گئی ہیں ۔چنانچہ نبی پاک صلی اللہ علیہ و الہ وسلم ن...
مسجد کی دُکان حَجام(سیلون) کا کام کرنے والے کو کرائے پر دینا کیسا؟
جواب: عبادت خانہ بنائے،یا مجوسیوں کے لیے آتش کدہ بنائے،یا اس گھر میں شراب بیچی جائے،تو یہ جائز ہے،اور یہ امام اعظم ابو حنیفہ رحمۃ اللہ علیہ کا قول ہے۔...