گائے،بیل یا اونٹ میں سات حصے ہونا ضروری ہے یا کم بھی ہو سکتے ہیں ؟
سوال: کیافرماتے ہیں علمائے دین ومفتیان شرع متین اس مسئلے کے بارے میں کہ ایک بیل یا گائے میں سات حصے داروں سے کم یعنی تین،چار، پانچ یا چھ حصے دار بھی شامل ہو سکتےہیں ياسات حصے دار ہونا ہی لازم ہے؟وضاحت فرما دیں۔
چار رکعت نفل کی نیت کر کے دو پر سلام پھیر دیا تو نفل کا حکم
سوال: میں نے چار رکعت نماز نفل کی نیت کی لیکن دو رکعت پوری کرکے سلام پھیر دیا تو کیا باقی دو جن کی نیت کی ان کو بعد میں پڑھنا لازم ہوگا؟
خیارِ تعیین کی تعریف نیز اسکی مدّت اور اسباب
جواب: چار، پانچ یا اس سے زیادہ چیزوں میں یہ خیار درست نہیں ہوتا۔ (درر الحکام شرح مجلۃ الاحکام، جلد 1، صفحۃ 312،مطبوعہ دار الجیل) نیز یہ خیار ”قیمی“ چیزوں م...
مرد کے لیے لوہے ،تانبے اور پیتل کی انگوٹھی پہننا اورپہن کرنماز پڑھنا
جواب: چار ماشے سے کم ہو ، پہننا جائز ہے ،اس کے علاوہ کوئی انگوٹھی جائز نہیں ، لہٰذا چاندی کے علاوہ لوہے ، تانبے ،پیتل یا سونے وغیرہ کی انگوٹھی مرد کے ليے پہ...
جواب: چاراشخاص کے سامنے نہ دی،لہٰذااپنی جہالت سے طلاق نہ ہوناسمجھتاہے،اگرایساہے ، تواس کادعو ٰی غلط باطل ہے،طلاق بالکل تنہائی میں دے ، جب بھی ہوجاتی ہے۔“(فت...
جواب: زیادہ ٹھیک ہے۔پھر اگر تمہیں ان کے باپ معلوم نہ ہوں تو دین میں تمہارے بھائی ہیں اور بشَریت میں تمہارے چچا زادیعنی تمہارے دوست۔“ (القرآن،پارہ21،سورۃا...
نماز کے اول وقت میں مقیم اور آخری وقت میں مسافر ہو تو نماز کس طرح پڑھے ؟
جواب: چار رکعت والے فرض مثلاً ظہر ، عصر اور عشاء کو دورکعت پڑھے گا کہ اس کے حق میں دو رکعتیں ہی پوری نماز ہے۔ نیز فقہائے کرام کی تصریحات کے مطابق اگر ...
مسلمان کا قادیانیوں سے مفت اَدْویات (Medicine)لیناکیسا؟
جواب: چارہ اختیار کرواور ان کے ساتھ مسلمانوں جیسا برتاؤ کرو(کیونکہ یہ سب منع ہے)،پھر اس کی علت بیان فرمائی کہ (وہ (صرف) آپس میں ایک دوسرے کے دوست ہیں) اور...
عورت کے لیے چست اور تنگ لباس پہننے کا حکم؟
جواب: زیادہ مال ) ملتاہو۔ فتاوٰی امام قاضی خاں میں ہے:الاسکاف اوالخیاط اذا استوجر علی خیاطۃ شیء من زی الفساق ویعطی لہ فی ذٰلک کثیر الاجر لایستحب لہ ان ی...
دوپٹہ اوڑھتے ہوئے محرمہ عورت کا آدھا چہرہ چھپ جائے، تو کیا حکم ہے؟
جواب: چار پہر سے کم میں چھپایا تو صدقہ فطر لازم ہوگا۔ جیسا کہ سیدی اعلیٰ حضرت علیہ الرحمہ "جد الممتار" میں ایک مقام پر ارشاد فرماتے ہیں:”فالذي تحرّر مما تقر...
