سرچ کریں

Displaying 3491 to 3500 out of 3667 results

3491

شوہر کے سامنے کچھ دیرکے لیے نیل پالش لگانا

سوال: اگر کوئی اسلامی بہن پردے میں اپنے شوہر کی خاطر، کچھ دیر کے لیے نیل پالش لگائے اور کچھ دیر کے بعد اتار دے اور وہ بآسانی اتر بھی جاتی ہو ، (جس سے نمازوغیرہ کامسئلہ بھی نہ بنے)تو کیا لگا سکتی ہے ؟

3491
3492

ساری زندگی غلط نمازیں پڑھیں توکیا حکم ہے؟

سوال: اگرکوئی شخص ساری زندگی نمازپڑھتارہا،لیکن بعدمیں معلوم ہواکہ وہ غلط نمازپڑھتاتھا(نمازکی شرطیں پوری نہ ہوئیں۔یاعمل کثیرکرتاہو،وغیرہ وغیرہ)توکیااس کواعادہ کرناپڑےگایاقضا؟نیزاس کاطریقہ بھی بتادیں۔

3492
3493

مرض سے شفایابی ملنے پر روزانہ درود پاک پڑھنے کی منت ماننے کا شرعی حکم؟

جواب: نماز ،روزہ ،صدقہ ،وقف اور اعتکاف کی منت۔( تنویر الابصار مع الدر المختار ، کتاب الایمان ، ج05،ص538-537،مطبوعہ کوئٹہ) بہار شریعت میں ہے:”اگر ایسی چ...

3493
3494

سنت موکدہ اور سنت غیر موکدہ کی جگہ قضا نمازیں پڑھنا

سوال: سنت مؤکدہ اور غیر مؤکدہ کی جگہ قضا نماز پڑھ سکتے ہیں؟

3494
3495

دورکعت نفل میں مختلف نوافل کی نیت کرنا

جواب: نماز میں)دو نفل کی نیت کی جیسے سنت فجر اور تحیۃ المسجد تو وہ ان دونوں کی طرف سے ہوجائے گی۔(درمختار،جلد1،صفحہ440،دار الفکر،بیروت) وَاللہُ اَعْلَمُ عَز...

3495
3496

اوابین کی نماز کی فضیلت

سوال: نمازِ اوابین کی فضیلت کیا ہے؟

3496
3497

ذی الحج میں ایام بیض کے روزے کیسے رکھے جائیں؟

جواب: نماز چاشت پڑھنے کی اوراس بات کی کہ میں سونے سے پہلے وتر ادا کرلوں۔(صحیح بخاری،باب صیام البیض،صفحہ 41،رقم الحدیث1981،دار طوق النجاۃ) صحيح مسلم شري...

3497
3498

مکہ مکرمہ میں اقامت کی نیت کے بعد منٰی گئے پھر مکہ واپس آئے تو مقیم ہوں گے یا مسافر؟

جواب: نماز پڑھے گا اور اگر کسی نے مکہ مکرمہ میں پندرہ دن سے کم اقامت کی نیت کی ہے تو وہ مکہ مکرمہ میں مسافر ہے اور منیٰ شریف میں بھی مسافر ہے لہٰذا وہ دون...

3498
3499

قربانی کے بجائے غریبوں کی مدد کیوں نہیں کی جاتی؟

جواب: نماز کے بدلے ویسے کسی کی مدد کردے تو یہ نہیں کہا جائے گا کہ ا سکا فرض ساقط ہوگیا اسے ایسا ہی کرنا چاہیے۔ فرض حج کی جگہ وہ ہسپتال بنادے تو کہا جائے ک...

3499
3500

مباہلہ کے وقت صرف ایک صاحبزادی حضرت فاطمہ زھراء رضی اللہ عنھا ہی کیوں گئیں تھیں؟

جواب: نماز جنازہ حضور سید عالم صلی اللہ علیہ وسلم نے پڑھائی ۔“ (شرح زرقانی علی المواھب ، جلد4، صفحہ 318تا 327، ملخصا ، دار الکتب العلمیۃ، بیروت ) ...

3500