اس طرح بیٹھنا کہ کچھ حصہ دھوپ میں ہو اور کچھ سائے میں
جواب: جسم پر ٹھنڈک و گرمی لینا صحّت کے لئے مُضر(نقصان دِہ) ہے اس لئے ایسا نہ کرے “(مراۃ المناجیح،جلد6،صفحہ 387، نعیمی کتب خانہ، گجرات) وَاللہُ اَعْلَمُ عَز...
یہ کہنے کا حکم کہ مشکل آسان کرنے والا اوپر بیٹھا ہے ؟
جواب: جسم کا اثبات کرنا پایا جا رہا ہے جو کہ کفر ہے ۔ کفریہ کلمات کے بارے میں سوال جواب میں ہے:” سُوال :روزی دینے والا یا انصاف کرنے والا اوپر بیٹھا ہے ...
نماز کی مختلف رکعتوں میں خارش کرنا
جواب: جسم کو مسلسل دو مرتبہ کھجایا ، تو عملِ قلیل ہونے کی وجہ سے نماز فاسد نہیں ہوگی ، اسی طرح جب یہ کھجانا دو سے زائدچند بارہو ، مگر مسلسل نہ ہو ، یعنی ایک...
کعبہ شریف کو اللّٰہ کا گھر کہنا درست ہے؟ دار الافتاء اہلسنت
جواب: جسم و جسمانیات مکان و زمان وغیرہ جمیع حوادث (تمام اشیاء جو پہلے نہیں تھیں پھر پیدا ہوئیں) سے پاک ہے، جب زمین، آسمان، عرش، کرسی وغیرہ مکانات نہیں تھے،...
گھر میں موجود بیری کا درخت کاٹنا
جواب: جسم ہے ، اس سے اشارۃً معلوم ہوا کہ بلا ضرورت مفید درخت کاٹنا ممنوع ہےاور درخت لگانا ثواب کہ جب تک لوگ اس سے فائدہ حاصل کرتے رہیں گے اسے ثواب پہنچتا رہ...
روزے کی حالت میں حجامہ کروانے کا حکم
جواب: جسم کے بعض حصوں سے خون نکالا جاتا ہے اور اس سے روزہ نہیں ٹوٹتا ۔ البتہ روزے کے دوران حجامہ کروانے کی وجہ سے نقاہت(کمزوری) بھی طاری ہوجاری تی ہے، تو اگ...
پاک اور ناپاک کپڑے ایک ساتھ بھگو دئیےتوکیا حکم ہے ؟
جواب: جسم و لباس بِلاضَرورتِ شَرعِیَّہ ناپاک کرنااور یہ حرام ہے۔’’ اَلْبَحْرُالرَّائِق ‘‘ میں ہے :پاک چیز کو ناپاک کرنا حرام ہے۔ ‘‘ ( البحرالرائق ،ج۱ ص ۱۷۰...
میت کو غسل دینے کے بعد نجاست نکلے تو کیا حکم ہے ؟
جواب: جسم پرتین بارپانی بہاناسنت ہے)۔اور ایک بار غسل دینے کے بعد دوبارہ غسل کی مطلقاً کسی حال میں حاجت نہیں، یہاں تک کہ اگر غسل کے بعد کوئی نجاست بر آمد ہ...
قوالی سننا کیسا؟ قوالی کا شرعی حکم
جواب: جسم سے متصل ہو تو حرام ہے ورنہ نہیں،ہم نے کرتا سوتی پہنا ہے اوپر سے اچکن ریشمی ہے،یا کہیں گے کہ باجے وغیرہ قوالی میں حلال ہیں مجازی عشق کے لیے باجے حر...
بالوں کی صفائی کے لئے ریزر ٹریٹمنٹ کروانے کا حکم
جواب: جسم کو دیکھ سکتا ہے ، سوائے ناف کے نیچے سے لے کر گھٹنے تک ( کہ اس حصے کو نہیں دیکھ سکتا ، اسی طرح ) ایک عورت دوسری عورت کا وہی حصہ دیکھ سکتی ہے ، جو ا...
