طلاق کی عدت والی عورت کے لیے دورانِ عدت نوکری کرنے کے لیے گھر سے نکلنا کیسا ؟
جواب: جانا ،جائز نہیں ہے۔ اللہ تعالی قرآن پاک میں ارشاد فرماتا ہے﴿لَا تُخْرِجُوہُنَّ مِن بُیُوتِہِنَّ وَلَا یَخْرُجْنَ﴾ترجمہ:”عدت میں انہیں ان کے گھروں ...
کیا زندگی میں اپنے لیے کفن تیار کر کے رکھ سکتے ہیں ؟
جواب: جانا تقریباً یقینی ہوتا ہے۔ (درمختار مع ردالمحتار ، جلد3،باب صلاۃ الجنازۃ، صفحہ183، مطبوعہ کوئٹہ) امام اہلسنت، امام احمد رضا خان رَحْمَۃُاللہ تَع...
کفّار کے میلوں میں مسلمان کا دُکان لگانا کیسا ؟
جواب: جانا ناجائز و مکروہِ تحریمی ہے،اور ہرمکروہِ تحریمی صغیرہ، اور ہرصغیرہ اصرار سے کبیرہ۔ علماء تصریح فرماتے ہیں کہ مَعابدِ کفّار(یعنی کفّار کی عبادت گاہو...
ناپاکی کی حالت میں نماز ادا کرنے کا حکم؟
سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے دین ومفتیان شرع متین اس بارے میں کہ اگرکسی نے بھول کرناپاکی کی حالت میں نمازاداکی ،پھریادآنے پرغسل کرکے دوبارہ نمازاداکرلی،کیااس صورت میں توبہ کرنابھی لازم ہے؟ سائل:محمدبلال(راو ی روڈ،لاہور)
سلام میں ’’وبرکاتہ‘‘کے بعد’’و مغفرتہ‘‘بھی کہنا چاہیے یا نہیں ؟
جواب: جانا مناسب نہیں۔ حضرت ابنِ عباس رَضِیَ اللہ تَعَالٰی عَنْہُمَا نے ارشاد فرمایا: ہر چیز کی ایک انتہاء ہے اور سلام کی انتہاء صیغہِ ”برکات“ پر ہے۔ (الفت...
نماز میں کتنی قراءت کرنا سنت ہے ؟
جواب: جانا تھا، تو آپ صَلَّی اللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّمَ نے اپنی امت پر نرمی اور سہولت کاارادہ فرمایا اورآپ صَلَّی اللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰ...
امام رکوع میں ہو ، تو کیا آنے والا شخص رکعت پانے کے لیے دوڑ لگا کر امام کے ساتھ شامل ہوسکتا ہے ؟
جواب: وتركه ايضا يستلزم كثرة الخطى وهو امر مندوب مطلوب وردت فيه احاديث:منها حديث مسلم رواه عن جابر:ان بكل خطوة درجة‘‘ترجمہ:جب نماز قائم کی جائے گی ،تو تیز چ...
قضا نماز میں تخفیف کا حکم و طریقہ
جواب: وتر ادا کر لےاگر کوئی کسی نماز میں تخفیف نہیں کرنا چاہتا تو اس میں کوئی حرج نہیں بلکہ مزید کار ثواب ہے۔ قضا نمازوں میں تخفیف کا طریقہ یہ ہے کہ : ...
نمازمیں سورہ فاتحہ کی کوئی آیت چھوٹ گئی
سوال: کسی نے نماز کی پہلی رکعت میں سورۃ فاتحہ میں بھول کر "اھدنا الصراط المستقیم"نہیں پڑھا اور نماز کے آخر میں یاد آیا تو کیا حکم ہے؟
دین میں آسانی ہے، سختی نہیں اس سے مراد کیا ہے؟
جواب: وترہیبات کو بھی بیان فرمایا، لہٰذا حدیث کی یہ مراد سمجھنا کہ فرائض وواجبات میں من مرضی کی جائے تو ایسی سوچ کے خلافِ دینِ اور خلافِ منشائے ربانی ہونے ...
