سرچ کریں

Displaying 3681 to 3690 out of 3768 results

3681

جاب لگنے پر محفل میلاد کی منت پوری کرنا ضروری ہے؟

جواب: جائز ہے، یہ نذورفقہیہ سے نہیں۔واﷲ تعالٰی اعلم۔ (۲) یہ کوئی نذر شرعی نہیں، وجوب نہ ہوگا، اور بجالانا بہتر، ہاں اگر احباب سے مراد خاص معین بعض فقراء و م...

3681
3682

غیر مسلموں کو دی جانے والی دعا

جواب: کن ہے کہ ان کی اولاد اسلام قبول کرلے، یا ہمیں جِزئیہ دے، یا جنگ میں ہم انہیں قید کر کے غلام بنا لیں۔ اور اگر وہ کفر پر ہی مریں، تو ہمارے لیے جہنم سے ن...

3682
3683

انبیاء نام رکھنے کا حکم

جواب: کن صورتِ ادعاء ضرور ہے اوریہ بھی حرام وممنوع ہے ۔ اما م اہلسنت،امام احمدرضاخان علیہ الرحمۃ فرماتے ہیں "محمدنبی،احمدنبی،نبی احمدصلی اللہ تعالی علیہ...

3683
3684

محمد نبی یا محمد رسول نام رکھنے کا حکم

جواب: کن ظاہری طور پہ اسے نبی کہہ کر پکارا جارہا ہے ،اور کسی غیر نبی کو اس طرح پکارنا بھی ہرگز جائز نہیں ۔ امامِ اہلسنت سیدی اعلی حضرت رحمہ اللہ اس مس...

3684
3685

ثریا جنت یا ثریا ابرار نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: کنز العمال میں ہے:”تسموا بأسماء الأنبياء۔۔۔ تسموا بخياركم“یعنی انبیاء کے نام پر نام رکھو، نیک لوگوں کے نام پر نام رکھو۔(کنز العمال،جلد16، صفحہ 420-423...

3685
3686

روزینہ کو روزین کہہ کر بُلانا کیسا ہے؟

جواب: جائز ہے۔ البتہ بہتر یہ ہے کہ بچی کا نام نبی پاک صلی اللہ علیہ وسلم کی ازواج مطہرات، بیٹیوں، نانیوں، دادیوں، صحابیات رضی اللہ عنہن اور نیک خواتین کے نا...

3686
3687

عورتوں کا مائیک پر نعت شریف پڑھنا کیسا

سوال: عورتوں کا مائیک پر خوش اِلحانی کے ساتھ اس طرح نعت خوانی وغیرہ محافل کا اِنعقاد کرنا کہ جس کی وجہ سے ان کی آواز غیر مَحرموں تک جاتی ہو، جائز ہے یا نہیں؟ بیان فرما دیں۔

3687
3688

نعل پاک یا روضہ رسول کی تصویر بنانا اور تعظیم کرنا؟

جواب: جائز ہے اور ان کی تعظیم و تکریم ہر مسلمان کے ایمان کا تقاضا ہے۔ روضہ اقدس اور نعلین شریفین کے نقش اور ان سے برکتوں کا حصول چودھویں صدی کی ایجاد نہیں ،...

3688
3689

جلوسِ میلاد و محفلِ میلاد میں ڈھول بجانا اور آتشبازی کرنا

جواب: کن اس میں ڈھول ،بینڈ باجے ،آتش بازی اور بے پردگی کرنا ، ناجائز و گناہ ہے،جس پیارے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی ولادت کی خوشی میں ان تقریبات کا اہتمام کیا...

3689
3690

ناپاکی کی حالت میں تجدید ایمان کرنا

جواب: جائز بلکہ مستحب ہے اور ان چیزوں کو وُضو یا کُلّی کرکے پڑھنا بہتر اور ویسے ہی پڑھ لیا جب بھی حَرَج نہیں اور ان کے چھونے میں بھی حَرَج نہیں۔"(بہار شریعت...

3690