سرچ کریں

Displaying 361 to 370 out of 3724 results

361

مغرب کی تیسری رکعت بلا عذر بیٹھ کر ادا کرنے کا حکم

جواب: علیہ فی الفرائض والواجبات“یعنی قیام فرض ہے اور یہ فرائض و واجبات میں متفق علیہ رکن ہے۔(مراقی الفلاح ، صفحہ 85، مطبوعہ: بیروت) مبسوط سرخسی وبدائع ...

361
362

سورہ توبہ کے شروع میں بسم اللہ نہ لکھنے کی وجوہات

جواب: علیہ وسلم پر آیتیں نازل ہوتی تھیں تو آپ کاتب کو بلاتے اور ان سے فرماتے:ان آیات کو اس سورت میں رکھو، جس میں اس اس طرح مذکور ہے اور آپ صلی اللہ علی...

362
363

اکیلے نماز پڑھنے والے نے تروایح کے امام سے آیتِ سجدہ سنی تو حکم

جواب: علیہ فرماتے ہیں:”قولہ: (ولو سمع المصلی)ای سواء کان اماما او مؤتما او منفردا ۔ وقولہ: (من غیرہ) ای ممن لیس معہ فی الصلاۃ سواء کان اماما غیر امامہ او مؤ...

363
364

حضرت علی رضی اللہ عنہ کی اولاد و ازواج کی تفصیل

سوال: حضرت علی المرتضیٰ رضی اللہ عنہ کے کتنے شہزادے اور شہزادیاں تھیں؟

364
365

کونڈوں کا ختم اور کونڈوں کی حقیقت کیا ہے؟

جواب: علیہ کے ایصال ثواب کیلئے ہی کھانے وغیرہ کا اہتمام کرتے ہیں اور قرآن مجید و فاتحہ وغیرہ پڑھواتے ہیں ، جس کو ” کونڈے “ کہاجاتا ہے ۔ یہ شرعاً بالکل جائ...

365
366

موبائل میں موجود قرآنِ پاک پر ہاتھ رکھ کر قسم اٹھانے کا حکم

جواب: علی یمین او یمین اللہ علی فھو حالف لانہ صرح بایجاب الیمین علی نفسہ و الیمین لا یکون الا باللہ تعالیٰ“ یعنی جب کوئی شخص کہے کہ مجھ پر قسم ہے یا اللہ عز...

366
367

پہلے قعدے میں مقتدی نے تشہد کا تکرار کیا، تو نماز کاحکم

جواب: علی الدر المختار، کتاب الصلوٰۃ، فصل فی بیان تالیف الصلوٰۃ، صفحہ63، مخطوطہ) درمختار کی مذکورہ بالا عبارت کے تحت علامہ ابن عابدین شامی رحمۃ اللہ علی...

367
368

واقعہ معراج کہاں سے ثابت ہے اور اس کے منکر کا کیا حکم ہے ؟

جواب: علیہ الرحمۃ تحریرفرماتے ہیں :”حضور پُرنور صلی اللہ علیہ وآلہٖ وسلم کا بیت المقدس تک شب کے چھوٹے حصّہ میں تشریف لے جانا نصِّ قرآنی سے ثابت ہے ، اس کا ...

368
369

نئی گاڑی کی بکنگ کے وقت قیمت لاک(فِکس) نہ ہونے کا حکم

جواب: نادے،یہ صورت استصناع کہلاتی ہے کہ اگر اس چیز کے یوں بنوانے کا عرف جاری ہے اوراس کی قسم وصفت وحال وپیمانہ وقیمت وغیرہا کی ایسی صاف تصریح ہوگئی ہے کہ کو...

369
370

محمد ثاقب علی نام رکھنا درست ہے؟

جواب: ناده حسن “ترجمہ: علامہ جلال الدین سیوطی علیہ الرحمۃ نے فرمایا:جتنی بھی احادیث اس باب میں وارد ہوئیں،یہ حدیث ان سب میں بہتر ہے اور اس کی سند حسن ہے۔(رد...

370