سرچ کریں

Displaying 361 to 370 out of 379 results

361

احرام میں پردہ چہرے کی ایک طرف لگ گیا، تو کیا حکم ہے؟

جواب: کفارہ نہیں مگر گناہ ہے۔“(بہار شریعت،جلد1، حصہ6، صفحہ1169، مکتبۃ المدینہ، کراچی) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ ...

361
362

عمرے کے طواف کے پہلے دو چکر میں اضطباع نہیں کیا تو حکم

جواب: کفارہ(دم،صدقہ)لازم نہیں۔ شرح اللباب میں ہے:”سنن الطواف الاضطباع ای في جميع اشواط الطواف الذی سن فیہ کما صرح بہ ابن الضیاء‘‘ترجمہ:طواف کی سنتوں میں...

362
363

نسوار رکھ کر سوگئے اور سحری کا وقت گزر گیا تو روزے کا حکم؟

جواب: کفارہ لازم ہونے کی ایک شرط یہ ہے کہ جان بوجھ کرروزہ توڑاہوجبکہ نیند کی حالت میں نسوار حلق میں چلے جانے کی صورت میں یہ شرط مفقود ہے۔ وَاللہُ اَعْلَمُ ...

363
364

موٹر سائیکل فروخت ہونے پر عمرہ کی نیت کی، اب مقروض ہوگیا، تو کیا عمرہ کرنا ہوگا؟

جواب: کفارہ دینا ضروری ہوتا ہے۔ آپ اس رقم سے اپنا قرضہ اتار سکتے ہیں شرعاً اس میں کوئی ممانعت نہیں بلکہ قرضہ ہی ادا کرنا چاہیئے کہ ادائیگی پر قادر ہونے ک...

364
365

احرام کی حالت میں نیند کے دوران منہ چھپ جانے کا شرعی حکم

جواب: کفارہ نہیں۔ "(فتاوی رضویہ،جلد10، صفحہ 758،رضا فاؤنڈیشن،لاہور) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰ...

365
366

مریض کو طواف و سعی کرواتے ہوئے خود کی طواف و سعی کا حکم

جواب: کفارہ لازم نہیں ہوگا ۔(فتاوی ہندیہ،کتاب الحج،جلد 1،صفحہ 247،دار الفکر،بیروت) لباب المناسک میں ہے:” ولو سعی کلہ او اکثرہ راکبا او محمولا بلا عذر فع...

366
368

حالتِ احرام میں چہرے پر کپڑا لگنے کا کیا حکم ہوگا

جواب: کفارہ لازم نہیں ہو گا لیکن جان بوجھ کر ایسا کرنے سے گنہگار ضرور ہو گا اور توبہ لازم ہو گی۔ نوٹ: صدقہ سے مراد ایک صدقہ فطر کی مقدار ہے جوکہ کسی شرع...

368
369

احرام باندھتے وقت احرام کی نیت کی عمرہ کی نیت نہیں کی

جواب: کفارہ لازم نہیں ہوا۔ پھر اگرچہ اس وقت اس نے عمرے کی نیت نہیں کی، تو بھی حرج نہیں بلکہ اتنا ہی کافی تھا کہ میقات سے گزرنے سے پہلے یا گزرنے کے بعد اگرچہ...

369
370

کیا جمعہ کے قعدہ میں شامل ہونے سے جمعہ ہوجاتا ہے؟

جواب: کفارہ دینا ہو گا۔ تین اور دو رکعت والی نماز میں بھی ایک رکعت نہ ملی، تو جماعت نہ ملی اور لاحق کا حکم پوری جماعت پانے والے کا ہے۔“(بہارِ شریعت، جلد 1، ...

370