نماز جنازہ کی کتنی تکبیریں ہیں؟ احادیث کی روشنی میں تفصیلی فتویٰ
جواب: بیان فرمایا کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم نے عید گاہ میں صحابہ کی صفیں بنوائیں، پھر نمازِ جنازہ پڑھی اور میت پر چار تکبیریں کہیں۔(صحیح م...
منقولی چیز کو قبضے سے پہلے بیچنا گناہ ہے
جواب: بیان کرتے ہوئے حضرت علامہ مفتی احمد یار خان نعیمی رحمۃ اللہ تعالٰی علیہ”مراٰۃ المناجیح “میں لکھتے ہیں :” اس حدیث سے آج کل کے بیوپاری عبرت پکڑیں کہ کپڑ...
نکاح میں مطلق مہر ذکر کیا، تو کیا نکاح درست ہوگا؟
جواب: بیان کیا گیا ہو تو اُسی کے مطابق مہر کی ادائیگی کے احکام نافذ ہوں گے، ورنہ اگر مہر میں تعجیل و تاخیر کچھ بیان نہ کی گئی ہو، تو پھر عرف و رواج کے مطابق...
جانور کے مکروہ اعضاء اور حلال جانور کے پھیپھڑے کھانے کا حکم
جواب: بیان مایحرم اکلہ من اجزاء الحیوان سبعۃ الدم المسفوح والذکر و الانثیان والقبل والغدۃ والمثانۃ والمرارۃ۔" یعنی حیوان کے ان اجزاء کا بیان جن کا کھانا حر...
چلتے کاروبار میں فی پیس کے حساب سے نفع طے کرنے کا حکم اور اس کا متبادل جائز طریقہ
جواب: بیان کردہ طریقے کے مطابق زید کو فروخت کردیاکرے۔ قرض کی تعریف بیان کرتے ہوئے حضرت علامہ علاؤ الدین حصکفی علیہ الرحمہ لکھتے ہیں: ’’شرعاً: ما تعطيه ...
سادگی کسے کہتے ہیں؟ سادگی سے متعلق اسلامی تعلیمات کیا ہیں ؟
جواب: بیان کرتے ہوئے رسول پاک صَلَّی اللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّمَ نے ارشاد فرمایا:”ومن ترك لبس ثوب جمال وهو يقدر عليه،قال بشر:احسبه،قال:تواضع...
کیا تکبیرِ قنوت میں ہاتھ اٹھانا واجب ہے؟
جواب: بیان ہوا۔۔۔۔ان میں سے تین مواقع نماز میں ہے تکبیرِ تحریمہ، تکیبرِ قنوت اور تکبیراتِ عیدین کے وقت۔ (ردالمحتار مع الدر المختار، کتاب الصلاۃ، ج02،ص263-2...
مذہبی آزادی کا نظریہ شریعت و عقل کی روشنی میں
جواب: بیان کردہ زید کے نظریات بالکل باطل ہیں اور ان عقائد کا بطلان عقلی اور نقلی دونوں اعتبار سے ہے۔ایسے نظریات رکھنے والا اگرخود کو مسلمان کہلوانے والا ہ...
ہوٹل والوں کا مختلف لوگوں کا گوشت ملا کر پکا نا کیسا؟
جواب: بیان فرمایا ہے کہ مختلف لوگوں کی چیزوں کو اس طرح ملادینا کہ ان میں تمییز نہ کی جاسکے،یہ بھی اس چیز کو ہلاک و ضائع کرنا ہے اور اس صورت میں بھی اجیر مش...
حضرت موسیٰ نےاپنی اہلیہ کو جمع کے صیغہ سے خطاب کیوں کیا؟
جواب: بیان فرمایا ہے۔ ذیل میں بالترتیب وجوہات اور دلائل ملاحظہ کیجیے۔ (1)مخاطَب کے مفرد ہونے کے باوجود اُس کے لیے جمع کا صیغہ استعمال کرنے کا مقصد اُس ...