سرچ کریں

Displaying 371 to 380 out of 491 results

371

داروغۂ جنت و داروغۂ جہنم فرشتے ہیں یا نبی ؟

جواب: عشر وخازنھا مالک “یعنی خازنِ جنت فرشتہ ہے اس کو رضوان کہا جاتا ہے بعض احادیث میں اس کی صراحت آئی ہے اور فرشتوں میں سے بعض کو جہنم کے معاملات سپرد کئے...

371
372

گھروں میں کام کرنے والی خواتین کو زکوۃ دینا کیسا ؟‎

جواب: عشر ۔۔۔ ھو فقیر “ ترجمہ : زکوٰۃ اور عشر کا مستحق فقیر ہے ۔ اس کے تحت رد المحتار میں فقیر کے صدقاتِ واجبہ کا مستحق ہونے کے متعلق ہے : ” وھو مصرف ایض...

372
373

جس کی ابھی داڑھی نہیں آئی، ایسے بالغ لڑکے کی امامت کا حکم‎

جواب: عشر سنۃ(کیا سولہ سالہ امرد کے پیچھے نماز جائز ہوتی ہے)؟“اس کے جواب میں ارشاد فرمایا :”نعم تجوز ان لم یکن مانع شرعی لانہ بالغ شرعا و ان لم تظھر الاثار،...

373
374

دورانِ عدت ناک میں لونگ اور کانوں میں بالیاں پہننا کیسا؟

جواب: عشر فی الحداد ، جلد 1 ، صفحہ 533 ، مطبوعہ دار الفکر ، بیروت ) بہارِ شریعت میں ہے : ” سوگ کے یہ معنی ہیں کہ زینت کو ترک کرے یعنی ہر قسم کے زیور چاندی ...

374
375

حیض اور روزے سے متعلق ایک مسئلہ

جواب: عشر یوماً ) ولیالیھا اجماعا‘‘ترجمہ : دو حیضوں یا حیض و نفاس کے درمیان کم سے کم فاصلہ بالاتفاق پندرہ دن رات ہے۔ (تنویر الابصار ودرمختارمع ردالمحتار،ج1،...

375
376

بہتا خون ناپاک ہے اور اگر گوشت کو لگ جائے تو اس کا حکم؟

جواب: عشر،ج5،ص342،مطبوعہ کوئٹہ) واللہ اعلم عزوجل ورسولہ اعلم صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم...

376
377

گزشتہ سالوں کے روزوں کا فدیہ دینے میں کس سال کی قیمت کا اعتبار ہے؟

جواب: عشر وخراج وفطرة ونذر وكفارة غير الإعتاق وتعتبر القيمة يوم الوجوب “ ترجمہ : زکوٰۃ ، عشر ، صدقہ فطر ، نذر کی ادائیگی میں اور اعتاق یعنی غلام آزاد کرنے ...

377
378

عدتِ وفات میں سفید کے علاوہ کپڑے پہننے اور کنگھی کرنے کا حکم

جواب: عشر ، ج1، ص533، مطبوعہ پشاور) عذر کی صورت میں موٹے دندانے والی سائیڈ سے کنگھی کرنے کے جواز سے متعلق ردالمحتار میں ہے :’’فان کان وجع بالعین فتکتحل او...

378
379

نفلی حج افضل ہے یا نفلی صدقہ؟

جواب: عشر غزوات وورد عکسہ فیحمل علی ما کان أنفع، فاذا کان أشجع وأنفع فی الحرب فجھادہ أفضل من حجہ أو بالعکس فحجہ أفضل وکذا بناء الرباط ا ن کان محتاجاا ...

379
380

مونچھوں کے بال استرے سے مونڈنا کیسا ؟

جواب: عشر،ج05،ص358،کوئٹہ) فتاو ی رضویہ میں ہے " لبوں کی نسبت یہ حکم ہے کہ لبیں پست کرو کہ نہ ہونے کے قریب ہوں البتہ منڈانا نہ چاہئے اس میں علماء کو اختل...

380