مسبوق کی بقیہ نماز نیز جائے نماز کا کنارہ موڑنے کا شرعی حکم
سوال: کیا فرماتے ہیں علماء دین ومفتیان شرع متین اس مسئلے کے بارے میں کہ (1) اگر کسی نمازی کوچار ر کعت والی نماز میں ایک رکعت ملی اور بقیہ تین رکعتیں نکل گئیں ،تو وہ امام کےسلام پھیرنے کے بعد اپنی بقیہ نماز کس طرح ادا کرے؟ (2) بعض لوگ نماز پڑھنے کے بعد جائے نماز کا آخری کنارہ موڑ دیتے ہیں ،کیا اس طرح کرنا درست ہے ؟ سائل: محمد شعیب(گلستان جوہر، کراچی)
نمازِ عصر کے بعد سجدۂِ شکر اور سجدۂِ تلاوت کرنے کا حکم ؟
سوال: کیا فرماتے ہیں علمائےدین و مفتیان شرع متین اس مسئلے کے بارے میں کہ نماز عصر کے بعد سجدہ شکروسجدہ تلاوت ادا کرسکتے ہیں یا نہیں؟
احتلام ہو، لیکن منی کے صرف دو تین قطرے نکلیں تو غسل لازم ہوگا؟
جواب: مسائل۔۔۔والثانية إذا اغتسل الرجل من الجنابة ثم خرج منه شيء من المني“ ترجمہ:شہوت سے منی جدا ہو اور شہوت سے خارج نہ ہو تو طرفین کے قول پر غسل واجب ہے ...
سنت مؤکدہ کی جگہ قضا نماز پڑھ سکتے ہیں ؟
سوال: اگر کوئی شخص سنتِ مؤکدہ کی جگہ قضا نمازیں ادا کرے،اس کے لیے کیا حکم ہے؟نیز اگر کوئی امام ایسا کرے ،تو اس کے پیچھے نمازکا کیا حکم ہوگا؟
ٹنکی کا پانی پائپ سے لگ گیا، تو اس پانی کا کیا حکم ہوگا؟
جواب: مسائل کو ذہن نشین کر لیجیے: (1) جو پانی وْضو یاغْسل کرنے میں بدن سے گرا وہ پاک ہے مگرچونکہ اب مْستَعمَل (یعنی استِعمال شدہ) ہوچکا ہے لہٰذا اِس سے وْض...
حرام چیزوں سے بنی ہوئی دوا کھانا یا بدن پر لگانا کیسا ؟
جواب: کتاب الصید،ج11،ص220،مطبوعہ دارالمعرفہ،بیروت) امام محمودبن احمدعینی رحمہ اللہ تعالیٰ لکھتے ہیں:’’وأما حرمۃ أکل ما لیس لہ دم غیر مسفوح غیر السمک وال...
نماز مومن کی معراج ہے، کیا یہ حدیث ہے؟
سوال: نماز مؤمن کی معراج ہے کیا یہ حدیث پاک ہے؟
حیض کی حالت میں نماز پڑھ لی، تو کیا حکم ہے ؟
سوال: اگر کسی عورت نے لا علمی کی بنا پر حیض کی حالت میں نماز پڑھ لی تو کیا اس کا کفارہ ادا کرنا ہوگا؟
کان،ناک،ہونٹ وغیرہ میں بالیاں پہننے اور وضو و غسل کا حکم ؟
جواب: کتاب اللباس،باب القرط للنساء،ج07،ص158،مطبوعہ دارطوق النجاۃ) مذکورہ بالا حدیث کے تحت فتح الباری میں ہے:” واستدل به على جواز ثقب أذن المرأة لتجعل في...
بیوٹی پارلر کے لیے دکان کرائے پر دینا کیسا ؟
جواب: کتاب الترجل ، باب في صلۃ الشعر ، جلد 2 ، صفحہ 221 ، مطبوعہ لاھور) عورت کا مردانہ اسٹائل کے بال رکھنا مردوں سے مشابہت اختیار کرنا ہے ، جبکہ حدیثِ پ...
