جوان ساس اور جوان داماد کا پردہ
جواب: حکم خسر اور بہو کا ہے۔“ (فتاوی رضویہ شریف، جلد22، صفحہ240، رضا فاؤنڈیشن، لاہور) "مجلس شرعی کے فیصلے "نامی کتاب میں ہے "بہ نظرحالات زمانہ وغلبہ فس...
جھوٹے کاغذات بنواکر سوسائٹی لانچ کرنا
جواب: حکم بیان کرتے ہوئے علامہ علاؤ الدین حصكفی رحمۃُ اللہ علیہ لکھتے ہیں : ” لايجوز التصرف في مال غيره بغير إذنه ولا ولاية “ یعنی : دوسرے شخص کے مال میں اس...
بچپن میں کی گئی بیعت توڑنا کیسا ہے ؟
سوال: بچپن میں والدین اگر کسی پیر سے بیعت کروا دیں اور بڑے ہونے کے بعد وہ کسی اور پیر کا بیعت ہونا چاہے تو اس میں شریعت کا کیا حکم ہے؟
حیض اور روزے سے متعلق ایک مسئلہ
جواب: حکم بیان کرتے ہوئے عالمگیری میں ہے : ’’ دم الاستحاضۃ لا یمنع الصلاۃ ولا الصوم ولا الوطئ ‘‘ ترجمہ : استحاضہ کا خون نماز،روزہ اور وطی کو منع نہیں کرتا۔(...
جواب: حکم ہوگا۔(الاشباہ والنظائر،ص 31،مطبوعہ: کراچی) درمختارمیں ہے”یجوز بیع عصیر عنب ممن یعلم انہ یتخذہ خمراً لان المعصیۃ لا تقوم بعینہ بل بعد تغيره “تر...
لڑکوں والی ہیٹ لڑکیوں کوپہنانا
جواب: حکم والدین کے لیے بچوں کے معاملے میں بھی ہے کہ والدین بچوں کو بچیوں والی اور بچیوں کو بچوں والی چیز نہ پہنائیں اگر پہنائیں گے تو پہنانے والے گنہ...
قیامت سے پہلے آنے والے بارہ قریشی خلفاء کے حوالے سے وضاحت
جواب: حکم کریں، ان کا متصل مسلسل ہونا ضرور نہیں۔ نہ حدیث میں کوئی لفظ اس پر دال ہے، اُن میں سے خلفائے اربعہ وامام حسن مجتبی و امیر معاویہ و حضرت عبداللہ بن ...
قرآنی آیات والے پروڈکٹس چابی لٹکانے کے لیے استعمال کرنا
سوال: ایسے پروڈیکٹ جس میں قرآنی آیت یا جز آیت کے ساتھ ہوک لگے ہوتے ہیں اور اسے لوگ چابی وغیرہ لٹکانے کے لیے استعمال کرتے ہیں، شرعا اس کا کیا حکم ہے؟
عیسی نام کا مطلب اور عیسی نام رکھنا کیسا ہے؟
سوال: عیسی نام کا مطلب کیاہے ؟ میں نے سنا ہے کہ عیسی نام بہت طاقتور ہے،اس لیے جس بچے کا نام عیسی رکھا جائے ،وہ کمزور یا بیمار ہو جاتا ہے ،مجھے عیسی نام رکھنے کا شرعی حکم بیان کردیں ۔
قرض لی گئی رقم کو بغیر شرط کے زیادہ لوٹانا
سوال: اگر کسی نے 20 ہزار روپے کسی جاننے والے سے ادھار لئے جب اس نے واپس کئے تو 21 ہزار دئیے اپنی مرضی اور خوشی سے شکریے کے طور پر ایک ہزار زیادہ دئیے کہ مشکل وقت میں آپ نے ہمیں قرض دیا۔ پہلے سے طے نہ تھا نہ قرض دینے والے کو پتہ تھا کہ مجھے کچھ زیادہ رقم ملے گی اور قرض لینے والے کی بھی قرض لیتے وقت کوئی نیت نہ تھی کہ واپس زیادہ دوں گا ، اب اس میں شرعی حکم کیا ہے کیا وہ اوپر والا ایک ہزار روپیہ رکھنا جائز ہو گا؟
