
پہلی رکعت بیٹھ کر بقیہ کھڑے ہوکر پڑھنا
جواب: جائز ہیں،خواہ ایک رکعت کھڑے ہو کر پڑھی ایک بیٹھ کر۔(''الدرالمختار'' و ''ردالمحتار''، کتاب الصلاۃ، باب الوتر و النوافل، مبحث المسائل الستۃ عشریۃ، ج۲، ص...
بھاری لباس کی وجہ سے دلہن کا بیٹھ کر نماز پڑھنا
جواب: جائز نہیں اور نہ ہی اس صورت میں یہ نمازیں ادا ہوں گی۔ ان نمازوں میں قیام فرض ہے اور میک اپ یا بھاری لباس قیام معاف ہونے کا سبب نہیں۔ قیام نماز کے ...
ہر نوچندی جمعرات کا روزہ رکھنے کی منت مانگنا اور کسی مہینے نہ رکھنا
جواب: جائز نہیں ہوتا اور اگر کسی شرعی عذر کی وجہ سے معین دن کی منت کا روزہ قضاء ہو گیا، تو بعد میں اس کی قضاء کرنا بھی لازم ہوگی۔یعنی اس کے بدلے میں کسی ...
اللہ تعالی کی طرف غلطی کی نسبت کرنا
جواب: جائز قرار دے وہ کافر ہے۔یہ کہنا کہ اللہ تعالی خطا کرتا ہےیا یہ کہنا کہ اللہ تعالی بھولتا ہے یا یہ کہنا کہ اس میں کوئی نقص ہے ،کفر ہے۔‘‘(ایمان کی حفاظت...
ایک سفر میں یا ایک احرام سے کتنے عمرے کر سکتے ہیں؟ مکمل شرعی رہنمائی
جواب: جائز بلکہ ثواب کا باعث ہے، دوبارہ عمرے کی ادائیگی کیلئے مقامِ تنعیم یا جعرانہ وغیرہ حرم کی حدود سے باہر جا کر مزید عمرے کی نیت سے احرام باندھیں گ...
جدہ آنے والے نے ڈائریکٹ مدینہ شریف جانا ہو تو احرام باندھے گا یا نہیں ؟
جواب: جائز ہے۔(در مختار،کتاب الحج،مطلب فی المواقیت،ج 2،ص 476،دار الفکر،بیروت) بہار شریعت میں ہے"مکہ معظمہ جانے کا ارادہ نہ ہو بلکہ میقات کے اندرکسی اور ...
جواب: جائز ہے چاہے وہ دعا قدرے طویل ہو۔ چنانچہ رد المحتار میں ہے :’’ينبغي أن يندب الدعاء بالمغفرة بين السجدتين خروجاً من خلاف الإمام أحمد لإبطاله الصلاة...
عورت کا دستانے اور موزے پہن کر نماز پڑھنا
جواب: جائز ہے، اس میں کوئی حرج یا گناہ نہیں ۔ صدرالشریعہ مفتی امجد علی اعظمی رحمۃ اللہ علیہ ارشاد فرماتے ہیں:” موزہ پہن کر نماز پڑھنے میں اصلاً کوئی حرج...
حِل میں رہنے والا اگر مکہ مکرمہ جائے تو احرام باندھنا ضروری ہوگا یا نہیں ؟
جواب: جائز ہے بشرطیکہ اس کاحج یا عمرہ کرنے کا ارادہ نہ ہو۔ (ما لم یرد نسکا) کے تحت رد المحتار میں ہے:”اما ان ارادہ وجب علیہ الاحرام قبل دخولہ ارض الح...
چیونٹیاں بہت زیادہ ہوں،جن سے کافی پریشانی ہو، تو کیا کیا جائے؟
جواب: دینا وغیرہ لہٰذا پوچھی گئی صورت میں اگر ایسی صورتحال ہے کہ چیونٹیاں کھانے کی اشیا ء میں آجاتی ہیں تو انہیں مارنے کی اجازت ہے ۔اور بہتریہ ہے کہ کوئی ...