کن اوقات میں قضا نماز پڑھنا جائز نہیں؟
جواب: کتاب الصلوۃ، جلد 1، صفحہ 246، مطبوعہ دار الکتب العلمیہ) بہار شریعت میں مکروہ اوقات کی تفصیل کچھ یوں ہے:’’ اوقاتِ مکروہہ: طلوع و غروب و نصف النہار، ان...
جس شخص کا مال کمپنی لے کر بھاگ جائے، تو کیا وہ شخص زکوٰۃ لے سکتا ہے؟
جواب: کتاب الاسلامی ،بیروت) درمختارمیں زکوٰۃ کے مصارف شمارکرتے ہوئے فرمایا:’’(وابن السبيل وهو) كل (من له ماله لا معه) ومنه ما لو كان ماله مؤجلا أو على غائب...
بُچی کے بال مونڈنا کیسا اور جو امام منڈواتا ہو ، اس کے پیچھے نماز پڑھنا کیسا ؟
جواب: کتاب الحظروالاباحۃ ،ج09،ص671،مطبوعہ کوئٹہ)(فتاوی عالمگیری ،ج05،ص358،مطبوعہ کوئٹہ) اعلیٰ حضرت امام احمدرضاخان علیہ رحمۃ الرحمن لکھتے ہیں:’’یہ بال بداہ...
ربیع الاول کے میلاد کی محفل و سجاوٹ یا غریبوں کی مدد؟
جواب: کتاب المغازی،ج05،ص76،دارطوق النجاۃ) صحیح مسلم شریف میں ہے:’’ أن رسول اللہ صلى اللہ عليه وسلم سئل عن صوم الاثنين؟ فقال: «فيه ولدت وفيه أنزل علي»‘‘ ...
نابالغ بچے کا بے وضو قرآنِ پاک چھونا کیسا ؟
جواب: کتاب الطھارۃ،ج01،ص26،مطبوعہ داراحیاء التراث العربی) تبیین الحقائق میں ہے:”وکرہ بعض أصحابنا دفع المصحف واللوح الذی کتب فیہ القرآن الی الصبیان ولم یر ...
چیز پر قبضہ کیے بغیر آگے بیچ دینا ، آن لائن خرید و فروخت کی ایک صورت
جواب: کتاب البیوع،جلد03،صفحہ1159،دار إحیاء التراث العربی،بیروت) ایک دوسری حدیث میں ہے:’’ نھانا رسول اللہ صلی اللہ علیہ و سلم أن نبیعہ حتی ننقلہ من مکانہ...
منہ بند کر کے صرف دل میں ہی قراءت کرنے سے نماز کا حکم؟
جواب: کتاب الصلاۃ،کیفیۃالدخول فی الصلاۃ،جلد1،صفحہ101،مطبوعہ کوئٹہ) اسی بارےمیں محیط برہانی اورالجوہرۃالنیرۃ میں ہے:”واللفظ للثانی“وقال الهندوانی الجهر ان ...
تانبے ،لوہے وغیرہ کی مردانہ انگوٹھی زکوٰۃ میں دینا
جواب: کتاب الحظر والاباحۃ، فصل فی اللبس، جلد 9، صفحہ 594، مطبوعہ پشاور) سیدی اعلیٰ حضرت رحمۃ اللہ علیہ ارشاد فرماتے ہیں :’’ہاتھ خواہ پاؤں میں تانبے، سو...
قبلہ کی طرف منہ یا پیٹھ کر کے استنجاکرنے کا حکم
جواب: کتابوں میں سے ہر ایک میں حضرتِ سیِّدُنا ابو ایوب انصاری رضی اللہ عنہ سے یہ حدیث روایت کی گئی ہے کہ نبی پاک صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے قضائے حاجت کے و...
ماں کا اپنی نابالغ اولاد کا مال بطورِ قرض لینا کیسا ؟
جواب: کتاب المأذون،ج 9،ص255،مطبوعہ ملتان) بچے کاقرض دیناجائز نہیں ،اس سے متعلق عالمگیری میں ہے:’’لا یجو ز اقراض العبد التاجر والمکاتب والصبی و المعتوہ لا...