سرچ کریں

Displaying 31 to 40 out of 5442 results

31

نماز میں سورہ فاتحہ کے بجائے دوسری سورت شروع کر دی، تو کیا حکم ہے ؟

جواب: اظہر یہی ہے مگر جبکہ ایک جماعت اُسے ترجیح دے رہی ہے، تو احتراز ہی میں احتیاط ہے خصوصاً اس حالت میں کہ اس کی ضرورت نہ ہوگی، مگر مثل فجر میں جبکہ وقت قد...

31
32

پہلا عمرہ کرنے کے بعد مزید عمرے کرنا افضل ہے یا طواف ؟

جواب: اظہر آنست کہ طواف افضل است بواسطہ بودن او مقصود بذات ومشروعیت او در جمیع حالات، واین اختلاف وقتی است کہ برابر باشد مدت ہر دو، اما اگر مدتِ عمرہ زیادہ...

32
33

بچے کا نام اورحان رکھنا کیسا؟

جواب: علیہم الصلوٰۃ والسلام یا صحابہ کرام رضی اللہ عنہم یا سلف صالحین رحمۃ اللہ علیہم کے ناموں پر ہوں کہ حدیث پاک میں اچھوں کے نام پر نام رکھنے کی ترغیب ہ...

33
34

دن کے نوافل میں امام قراءت بلند آواز سے کرےگا یا آہستہ؟

جواب: اظہر یہی ہے مگر جبکہ ایک جماعت اُسے ترجیح دے رہی ہے تو احتراز ہی میں احتیاط ہے خصوصاً اس حالت میں کہ اس کی ضرورت نہ ہوگی مگر مثل فجر میں جبکہ وقت قدر ...

34
35

بچی کا نام مہین یا رہنما رکھنا

جواب: علیہ وسلم کی ازواج مطہرات،بیٹیوں، صحابیات رضی اللہ عنہن اور نیک خواتین کے نام پر رکھا جائےکہ حدیث پاک میں اچھے لوگوں کے نام پرنام رکھنے کی ترغیب ارشاد...

35
36

ضوریز نام رکھنا کیسا؟

جواب: علی اعظمی رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں : ”بچہ کا اچھا نام رکھا جائے۔ ہندوستان میں بہت لوگوں کے ایسے نام ہیں ، جن کے کچھ معنی نہیں یا اون کے برے معنی ہیں ...

36
37

وضو میں پورے سر کا مسح نہ کرنے کا حکم

جواب: اظہر قول یہ ہے کہ اپنی انگلیوں کو سر کے شروع میں رکھے گا اور کھینچتے ہوئے گُدی کی طرف ایسے لے جائے کہ پورے سر کا احاطہ ہو جائے… اور اگر بلا عذر پ...

37
38

ضماد نام رکھنا کیسا ؟

جواب: علیہم الرضوان نے عرض کی : یا رسول اللہ صلی اللہ تعالی علیہ و الہ و سلم ! ہم نے والد کا بچے پر حق جان لیا، تو بچے کا باپ پر کیا حق ہے؟ تو فرمایا: (اولا...

38
39

مغرب کی اذان کے دوران روزے دار کھانے پینے سے گنہگار ہوگا؟

جواب: اظہر قول کے مطابق اذان کا جواب دینا مستحب ہے اور حاصل یہ ہے کہ زبان سے جواب دینے کے واجب ہونے میں تصحیح کا اختلاف ہے اور زیادہ ظاہر اس (کےجواب) کا وا...

39
40

شوال کے روزے رکھنے کا حکم

جواب: علیہما سے مروی ہے ۔ امام اعظم رحمۃ اللہ تعالی علیہ کی طرف مطلقا ًممانعت کی نسبت درست نہیں ، اول تو کسی سند صحیح سے آپ سے ممانعت ثابت نہیں ، ثا...

40