کیا قرآنِ پاک کے عموم و اطلاق سے صحابہ کرام علیہم الرضوان کا استدلال کرنا ثابت ہے ؟

جواب: امام بیہقی نے اس سے اگلی روایت میں اس واقعے کی تفصیل یوں بیان کی ہے :”خطب عمر بن الخطاب رضي اللہ عنه الناس فحمد اللہ تعالى وأثنى عليه وقال: ’’ ألا لا ...

بروکری اور اس کےضروری احکام

جواب: امام ابن سیرین، حضرت عطاء ،حضرت ابراہیم اورحضرت حسن رحمۃاللہ تعالی علیھم بروکر کی اجرت میں کوئی قباحت نہیں سمجھتے تھے۔ (صحیح البخاری ،جلد01،صفحہ 3...

ڈیجیٹل پرائز بانڈ خریدنا کیسا؟

جواب: امام احمد رضا خان علیہ رحمۃ الرحمن ارشاد فرماتے ہیں :”بر بنائے قرض کسی قسم کانفع لینا مطلقاً سودوحرام ہے،حدیث میں ہے، حضورسیدعالم صلی اﷲتعالیٰ علیہ وس...

کیا چیل کی بیٹ سے کپڑے ناپاک ہوجائیں گے؟

جواب: امام اعظم رحمۃ اللہ علیہ کے نزدیک اس کی بیٹ نجاستِ خفیفہ ہے، جبکہ صاحبین علیہما الرحمہ کے نزدیک اُس کی بیٹ نجاستِ غلیظہ ہے۔ “(ردالمحتار علی الدر الم...

نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے کون کون سے جانوروں کی قربانی کی ہے ؟

جواب: امام محمد بن یوسف صالحی شامی رحمۃ اللہ علیہ (سالِ وفات:942ھ) مختلف احادیث کے لحاظ سے فرماتے ہیں :”کان رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم یضحی بالمدینۃ ب...

کسی مزار پر جاکر صاحب مزار سے بیعت کرسکتے ہیں؟

جواب: امام ِاہلسنت، اعلیٰ حضرت الشاہ امام احمد رضا خان رحمۃ اللہ علیہ انہیں شرائط کو بیان کرتے ہوئے ارشاد فرماتے ہیں :’’(1)شیخ کا سلسلہ باتصالِ صحیح حضورِ ...

بیوی کے لئے مرد کا تنہائی میں ڈانس کرنا کیسا؟

جواب: امام اہلسنت امام احمد رضا خان رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں:” اپنی تقریبوں میں ڈھول جس طرح فساق میں رائج ہے بجوانا، ناچ کرانا حرام ہے۔“(فتاوی رضویہ ،جلد23...

جس جگہ میوزک چلتا ہو، وہاں نوکری کرنا یا ایسی گاڑی میں سفر کرنا کیسا ؟

جواب: امام قاضی خان نے فرمایا:نبی کریم صلی اللہ تعالی علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا:"آلات لہوولعب کاسنناگناہ ہے‘‘یعنی جب کہ بلاضرورت ہویاقصداسننے اورخودبخود آواز...

نماز کے دوران پسینہ صاف کرنے کا حکم

جواب: امام قاضی خان اَوْزجندی رَحْمَۃُاللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ (وِصال: 593ھ/1196ء) نے لکھا:’’لا بأس بأن يمسح العرق عن جبهته في الصلاة‘‘ ترجمہ:دورانِ نماز اپنی...

نعت خواں کو نعت پڑھنے کے دوران ملنے والے پیسوں کا حکم

جواب: امامت، دینی تعلیم اوروعظ کے کہ ان کی دینی ضرورت کے تحت اجازت دی گئی ہے)۔اور اگر فریقین کے درمیان صراحتا طے نہ ہو بلکہ دلالۃ طے ہو کہ وہاں دینامعروف ...