سرچ کریں

Displaying 391 to 400 out of 2101 results

391

سُترہ ایک انگل موٹا ہونا لازم ہے ؟نیزپردے یا باریک شیشے کے ذریعے سُترہ ہو جائےگا؟

جواب: منہ فلا یمر بینہ وبین السترۃ، ولا یمتنع من المرور وراء ہ، ولا یحصل ذلک إلا إذا کان طویلا غلیظا. فقیل: ینبغی أن یکون طولہ ذراعا وغلظتہ بقدر الإصبع، لم...

391
392

رضاعی خالہ زاد بہن سے پردہ ہوگا یا نہیں؟

جواب: حالت پرلحاظ ہوگا۔“(فتاوٰی رضویہ، ج 22، ص 240، رضا فاؤنڈیشن، لاہور ) اجنبی کے مقابلے میں نامحرم رشتہ داروں سے پردے کی تاکید بیان کرتے ہوئے سیدی اع...

392
393

سحری کا وقت ختم ہونے کے بعد غلطی سے کھانا کھا لیا ، تو روزے کا حکم؟

سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے دین و مفتیانِ شرع متین اس مسئلے کے بارے میں کہ ایک شخص نے فرض روزے میں وقت کے اندر سحری مکمل کی، مگر بعد میں اسے معلوم ہوا کہ گھڑی کا وقت درست نہ ہونے کی وجہ سے وہ سحری کا وقت ختم ہو نے کے دو منٹ بعد تک کھاتا رہا، تو کیا اس صورت میں اس شخص کا وہ روزہ درست ادا ہوگیا؟ رہنمائی فرمادیں۔

393
394

صرف دخول سے روزہ ٹوٹ جائے گا یا انزال ضروری ہے ؟

سوال: روزے کی حالت میں بیوی سے صرف دخول کرنے سے روزہ ٹوٹ جائے گا جبکہ انزال نہ ہو؟

394
395

چیل کوے حرام پرندے ہیں تو ان کا جوٹھا مکروہ کیوں ہے؟

جواب: منہ مارتے ہیں جس کی وجہ سے ان کی چونچ کے پاک ہونے میں شبہ ہوتا ہے ، اس شبہ کی وجہ سےان کا جوٹھا مکروہ تنزیہی قرار دیا ہے،اسی کے پیش نظرفقہاء فرماتے ہی...

395
396

زپ والے موزوں پر مسح کا حکم۔۔غلطی کی درستگی

جواب: منہ الی القدم فھو بمنزلۃ الادیم والصرم فی عدم جذب الماء الی نفسہ الابعد لبث اودلک بخلاف الرقیق فانہ یجذب الماء وینفذہ الی الرجل فی الحال(وعلیہ ) ای عل...

396
397

نابالغ بچے کو رمضان کے روزے رکھوانے کا حکم

سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے دین و مفتیان شرع متین اس مسئلہ کے بارے میں کہ نا بالغ بچوں کو رمضان المبارک کے روزے رکھوانے کے متعلق کیا حکم شرعی ہے؟

397
398

ہلاکو خان نے جب بغداد پر حملہ کیا تھا تو علماء آپس میں مناظرے کر رہے تھے؟

جواب: منہ کر کے کرنا ہے، یعنی اسلام نے کسی چیز کو مبہم نہیں رکھا، بلکہ چھوٹی سے چھوٹی بات کو بھی بیان فرمایا ہے، اس لیے دین سے دور کسی شخص کے لئے یہ بحث غیر...

398
399

ایک رکن میں 3 مرتبہ پاؤں اٹھا کر کھجانے سے نماز کا حکم

جواب: منہ اور دانتوں کے ذریعے بھی اور پاؤں کے ذریعے بھی ( جیسا کہ فقہائے کرام نے صراحت فرمائی ہے )، تو نمازی کسی بھی انداز سے عملِ کثیر کا ارتکاب کرے ...

399