سرچ کریں

Displaying 391 to 400 out of 922 results

391

بیٹھ کر سجدہ تلاوت ادا کرنا

سوال: اگر بندہ قیام پر قادر ہو تو بیٹھ کر سجدہ تلاوت کر سکتا ہے؟

391
392

کیچوا(Earthworm) ملی ہوئی دوا کھانے کا حکم

جواب: دلیل ونظیر، یہ دس نکات کافی ہیں۔ الغرض!مذکورہ بالا کلام وجزئیات سے واضح ہوا کہ کسی چیز کا پاک ہونا، حلال ہونے کو مستلزم نہیں، لہذا اِسی طرح خر...

392
393

مسلمان کا قادیانیوں سے مفت اَدْویات (Medicine)لیناکیسا؟

جواب: دلیل ہے کہ کفر ایک ملت ہے۔(تفسیر نسفی، جلد1، صفحہ453، مطبوعہ لاھور) صحیح مسلم ، سنن ترمذی ، سنن ابوداؤد، سنن ابن ماجہ ، مسند احمد بن حنبل اور د...

393
394

نقش نعلین مبارک کی فضیلت اور فوائد؟

جواب: دلیل ہے اور اس کا اپنے باطل خیال کو پیش کر کے لوگوں کو نقش نعلین پاک کی تعظیم و ادب سے روکنا اس کی بد نصیبی و سخت محرومی ہے۔ امام اہل سنت شا...

394
395

گرم ٹوپی پہن کرنماز پڑھنا کیسا ہے ؟

جواب: سجدہ نہ کیا بلکہ سر کا کوئی حصہ زمین پر لگایاتو اس صورت میں نماز نہیں ہو گی ۔ البحر الرائق شرح کنز الدقائق میں ہے :’’ذكر البخاري في صحيحه قال الحس...

395
396

کیا حضور صلی اللہ علیہ وسلم نور ہیں؟

سوال: کیاحضور صلی اللہ تعالی علیہ وآلہ وسلم نورہیں؟قرآن وحدیث کی روشنی میں بیان فرمائیں۔نیز یہ کہ زید کا کہنا ہے کہ جس حدیثِ جابر سے آپ لوگ استدلال کرتے ہیں ،وہ روایت معنی کے اعتبار سے درست نہیں ، کیونکہ اس میں فرمایاگیا:”نور نبیک من نورہ“ تویہاں حرف ”مِنْ “ تبعیضیہ ہے ،جس کا مفہوم یہ ہے کہ کسی چیز سے اس کا کوئی جزیا کچھ حصہ لینا،جدا کر لینا، جیساکہ کہا جاتا ہے : ’’خلق الانسان من طین‘‘ یعنی انسان کو مٹی سے پیدا کیا گیا، تو انسان کے اندر مٹی کا جز شامل ہے، تو اس لحاظ سے حدیث کا مطلب یہ ہو گاکہ اللہ کے نور سے کچھ حصہ جدا کر کے نبی پاک صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کا نور پیدا کیا گیا ، جو قطعاً درست نہیں ،بلکہ کفر ہے، لہٰذا اس حدیث کو دلیل بنانا درست نہیں۔کیا زید کا یہ اعتراض درست ہے؟اگر نہیں تو اس کا جواب عنایت فرمائیں۔

396
397

سجدے میں دعا مانگنا کیسا؟

جواب: سجدہ کرنا ہے اور بلا سبب سجدہ کرنا فقہ حنفی میں جائز ومباح ہے ، اس میں کوئی حرج نہیں البتہ فقہِ شافعی میں اسےناجائز قرار دیا گیا ہے ، لہٰذا اختلافِ ...

397
398

نماز کی نیت زبان سے کرنے کا کیا حکم ہے؟ کیا یہ بدعت ہے ؟

جواب: دلیل نہیں ، بلکہ یہ دل کی نیت کے لیے معاون ہے ،اسی لیے ان کے بعد کے ائمہ نے ان کے قول بدعت کو بدعتِ حسنہ پر محمول کیا ہے ۔ فتح القدیر کے الفاظ ...

398
399

عورت کے لیے چست اور تنگ لباس پہننے کا حکم؟

جواب: دلیل‘اس لئے مسلمان عورتیں اس کے قریب بھی نہ جائیں۔الامان والحفیظ اسے تو حدیث شریف میں قیامت کی نشانیوں میں شمار کیا گیا ہے کہ عورتیں کاسیات عاریات ہو...

399
400

مرد کا سلک اور ویلوٹ پہننا اور بچوں کو ریشمی کفن دیناکیسا؟

جواب: دلیل قائم ہو یا ثبوت کافی دیا جائے کہ شرعا حریر اس کپڑے کوکہتے ہیں کہ جو کیڑے کے لعاب سے بنایا جائے اگر چہ دودالقز کا غیر ہو اگرچہ اس میں کوئی وجہ تز...

400