سرچ کریں

Displaying 4001 to 4010 out of 4404 results

4001

نماز کا وقت تنگ ہو تو غسل کئے بغیر نماز پڑھنا

جواب: جائز نہیں ہوتی۔(غنیۃ المستملی شرح منیۃ المصلی ،صفحہ13،مطبوعہ کوئٹہ) بہارِ شریعت میں ہے:” نماز کے لیے طہارت ایسی ضروری چیزہے کہ بے اس کے نماز ہوتی...

4001
4002

بچے کا نام اللہ دیا رکھنا

جواب: جائز ہے، تاہم مستحب یہ ہے کہ بچے کانام انبیاء کرام علیہم السلام، صحابہ کرام علیہم الرضوان یا بزرگانِ دین میں سے کسی کے نام پر رکھا جائے۔ البتہ بچے ک...

4002
4003

وضو کرنے والے کی مسح کرنے والے امام کے پیچھے نماز کا حکم

جواب: جائز ہے،اس میں کوئی حرج نہیں۔ درمختار میں ہے”صح اقتداء متوضئ بمتيمم وغاسل ‌بماسح ولو على جبيرة“ترجمہ:باوضو کا تیمم کرنے والے اور اعضاء دھونے وال...

4003
4004

کیا اعلیٰ حضرت رحمۃ اللہ علیہ نے مساجد میں لاؤڈ اسپیکر کے استعمال سے منع کیا ؟

جواب: جائز ہیں کسی آیت یا حدیثِ متواتر و مشہوراورخبرِ واحدیااجماعِ امت یاائمہ کرام سے اس کی حرمت وممانعت ثابت نہیں۔‘‘(فتاوی نوریہ، جلد1،صفحہ399، دار العلوم ...

4004
4005

عورت پر غسل فرض ہو، تو وہ کب تک غسل کر کے روزے کی نیت کرے ؟

جواب: جائز ہے اور اس صورت میں روزہ ادا ہوجائے گا۔ بہرحال اگر رات میں روزے کی نیت نہیں کی، تو ضحوہ کبریٰ (زوال) سے پہلے پہلے نیت کرنا ضروری ہے اگر زوال سے پ...

4005
4006

غلام مرتضی نام رکھنا

جواب: جائز ہے، البتہ بہتریہ ہے کہ اولاًبیٹے کانام صرف "محمد" رکھیں، کیونکہ حدیث پاک میں"محمد"نام رکھنے کی فضیلت اورترغیب ارشادفرمائی گئی ہے اور ظاہریہ ہے کہ...

4006
4007

حالتِ حیض میں تیسرا کلمہ پڑھنا

جواب: جائز ہے، بلکہ وہ آیات بھی جو ذکر و ثناء اور مناجات و دعا پر مشتمل ہوں انہیں تلاوت کی نیت کئے بغیر ذکر و دعا کی نیت سے پڑھ سکتی ہے، کلموں میں سے بعض ا...

4007
4008

شوہر سے جدائی کے بعد بھی رشتہ مصاہرت قائم رہتا ہے یا نہیں ؟

جواب: جائز، مصلحت و حالت پر لحاظ ہوگا۔ اسی واسطے علماء نے لکھا ہے کہ جوان ساس کو داماد سے پردہ مناسب ہے یہی حکم خسر اور بہو کاہے اور جہاں معاذ اللہ فتنہ ہو ...

4008
4009

سلام کرتے ہوئے جھکنا اور سینے پر ہاتھ رکھنا

جواب: جائز ہے کہ اس میں مقصود جھکنا نہیں ،بلکہ ہاتھ چھومنا ہے ۔سینہ پر ہاتھ رکھنے میں شرعاً کوئی حرج نہیں، چاہے مصافحہ سے پہلے ہو یا بعد میں ۔ بہا...

4009
4010

سنتوں کی قضا ہے یا نہیں؟

جواب: جائز نہیں جیسا کہ کفایہ میں ہے۔(فتاوی ھندیۃ،کتاب الصلاۃ،ج 1،ص 111،دار الفکر،بیروت) بہار شریعت میں ہے” وتر واجب ہے اگر سہواً یا قصداً نہ پڑھا تو...

4010