بروکر کمیشن کا مستحق کب ہوتا ہے ؟ تفصیلی فتویٰ
جواب: نقصان نہیں اور مجھے اتنے روپے مل جائیں گے، اس نے خرید لی جب تو یہ شخص عمرو بائع سے کسی اُجرت کا مستحق نہیں کہ اجرت آنے جانے محنت کرنے کی ہوتی ہے نہ بی...
مسافر جان بوجھ کر قصر نہ کرے تو گنہگار ہوگا اور نماز بھی واجب الاعادہ ہوگی
جواب: نقصان دفع نہ ہوگا بلکہ اعادہ واجب ہے۔ملخصا‘‘)بہار شریعت، جلد 1،صفحہ 708،مطبوعہ مکتبۃ المدینہ کراچی( وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم...
وزن کم کرنے کے لئے انٹرمٹنٹ فاسٹِنگ (intermittent fasting) کرنا
جواب: کھانے پینے اور خواہشات نفسانی میں حتی الامکان کمی کرنے کی تعلیمات و ترغیبات دیتی ہے۔ بلکہ خود سید المرسلین، خاتم النبیین صلی اللہ علیہ وسلم کا عمل مبا...
شرعی مسافر نے نماز میں قصر نہیں کی، تو نماز کی مختلف صورتوں کے احکام
جواب: نقصان دفع نہ ہو گا ،بلکہ اعادہ واجب ہے۔ يوہيں اگر سہواً واجب ترک ہوا اور سجدۂ سہو نہ کیا جب بھی اعادہ واجب ہے۔“(بہار شریعت ، جلد1، صفحہ 708، مطبوعہ م...
صدقہ عمر کو بڑھاتا ہے اس سے کیا مراد ہے؟
جواب: نقصان ويقال له القضاء المبرم وإنما يتصور الزيادة بالنسبة إليهم ويسمى مثله بالقضاء المعلق ويقال المراد بقاء ذكره الجميل بعده فكأنه لم يمت وهو إما بالعل...
رمضان میں غیر روزہ دار مسافر دن میں مقیم ہو جائے تو اس کے متعلق حکم
جواب: کھانےپینے وغیرہ کی اجازت نہیں بلکہ روزہ دار کی طرح رہنا واجب ہے،اور بعد رمضان اس روزے کی قضا بھی لازم ہوگی۔ روزوں کی فرضیت سے متعلق اللہ پاک ارش...
جاب وغیرہ حاصل کرنے کے لیے غیرشرعی تعلقات کا اظہار کرنا
جواب: نقصان پہچانا ہے۔(المفاتیح فی شرح المصابیح،ج 3،ص 438،دار النوادر) دھوکہ کے متعلق المحیط البرھانی میں ہے”الغدر حرام ‘‘یعنی دھوکہ دینا حرام ہے۔(المح...
’’ایمان کی قسم‘‘ کھانے کا کیا حکم ہے؟
سوال: ’’ایمان کی قسم‘‘ کھانے کا کیا حکم ہے؟ کیا یہ شرعاً جائز ہے، اور اگر کسی نے ایمان کی قسم کھائی تو یہ قسم ہوجائے گی یا نہیں،اور اس کا کفارہ کیا ہوگا ؟
جمعہ میں سجدہ سہو لازم ہوا اور نہیں کیا تو کیا نماز دوبارہ پڑھنی ہوگی ؟
جواب: نقصان والتغير في صلاته فعليه السهو“ ترجمہ: سری نماز میں امام اگر جہری قراءت کر لے، یا جہری نماز میں سری قراءت کر لے، تو سجدہ سہو کرے گا، کیونکہ ہر نما...
کسی سے پڑھنے کے لیے کتاب لی، تو گم ہونے پر تاوان ہوگا؟
جواب: نقصان ہوا، اس کا بھی تاوان نہیں، جبکہ اُس نے عادت وعرف کے مطابق اُسے برتا استعمال کیا ہو،’’فان کان بتسلیط منھا وما کانت العاریۃ الا للاستعمال ‘‘ (کیون...