سرچ کریں

Displaying 401 to 410 out of 491 results

401

کیا بیٹھے بیٹھے بھی سجدہ تلاوت کرسکتے ہیں ؟

جواب: عشر في سجود التلاوۃ، ج 01، ص 135، مطبوعہ پشاور) بہار شریعت میں ہے:”سجدۂ تلاوت کے ليے تحریمہ کے سوا تمام وہ شرائط ہیں جو نماز کے ليے ہیں مثلاً طہا...

401
402

قرآن پاک یاد رکھنے کا وظیفہ

جواب: عشر آيات من البقرة عند منامه لم ينس القرآن: أربع آيات من أولها، وآية الكرسي، وآيتان بعدها، وثلاث من آخرهاترجمہ: جس شخص نے سوتے وقت سورۂ بقرہ کی دس آی...

402
403

روزے کے کفارے کی رقم مدرسے میں دینا

جواب: عشر)هو مصرف أيضا لصدقة الفطر والكفارة والنذر وغير ذلك من الصدقات الواجبة كما في القهستاني ‘‘ترجمہ:جو زکوٰۃ و عشر کا مصرف ہے،وہی صدقہ فطر،کفارہ ، نذر...

403
404

مسجد کی چیزیں ذاتی استعمال میں لانا کیسا ؟‎

جواب: عشر ،الفصل الثانی،ج2،ص462،دار الفکر،بیروت) بہارشریعت میں ہے : ”مسجد کی اشیا مثلاً لوٹا ، چٹائی وغیرہ کو کسی دوسری غرض میں استعمال نہیں کرسکتے ۔ ...

404
405

ایک شہر میں دو جگہ ٹھہرنے کی نیت ہو تو اقامت معتبر ہو گی ؟

جواب: عشر يوما في موضعين فإن كان مصرا واحدا أو قرية واحدة صار مقيما؛ لأنهما متحدان حكما، ، ألا ترى أنه لو خرج إليه مسافرا لم يقصر فقد وجد الشرط وهو نية كمال...

405
406

تمام کمائی ضروریا ت میں خرچ ہوجا تی ہیں ،کیا ایسے کوزکوۃ دےسکتے ہے؟

جواب: نصاب سے زیادہ ہوکیونکہ ایسی صورت میں کہ جب مکان کے کرائے پر گزر بسر ہو مفتی بہ قول کے مطابق کرایہ پر دیے ہوئے مکان کی آمدنی کا اعتبار ہے،اصل قیمت کا ن...

406
407

بغیر آواز کے آیت سجدہ پڑھنے سے سجدہ تلاوت کا حکم

جواب: عشر في سجود التلاوة،صفحہ132،دارالفکر،بیروت) بہارِ شریعت میں ہے:’’ آیت سجدہ پڑھنے یا سننے سے سجدہ واجب ہو جاتا ہے، پڑھنے میں یہ شرط ہے کہ اتنی آواز...

407
408

بیوی کےمال کی زکوٰۃ شوہر اداکرےگایا خود بیوی؟

جواب: نصاب ہو تو زکوٰۃ ادا کرنا بیوی پر فرض ہے، شوہر پر اس کی زکوٰۃ ادا کرنا لازم نہیں، البتہ اگر شوہر بیوی کی اجازت سے اس کی طرف سے زکوٰۃ ادا کردیتا ہے تو ...

408
409

ہاتھ کی بجائے غُلیل سے رمی کرنے کا حکم؟

جواب: عشر:فی الاعمال المشروعۃ یوم النحر، صفحہ1672 ،مؤسسۃ الریان) رمی براہ راست ہاتھ سے ضروری ہے،غُلیل آلہ سے کی جانے والی رمی کافی نہیں ہوگی ،جی...

409
410

مسافر کسی شہر میں ایک ماہ کا قیام کرے تو نماز قصر کرے گا؟

جواب: عشر يوما أو أكثر۔“یعنی وطنِ سفر، اسی کو وطن اقامت بھی کہا جاتا ہے یہ وہ شہر ہے جہاں مسافر پندرہ دن یا اس سے زائد ٹھہرنے کی نیت کرے۔(فتاوٰى عالمگیری، ک...

410