سرچ کریں

Displaying 401 to 410 out of 882 results

401

مرد کا سرخ لباس پہننا کیسا ہے ؟

جواب: اعتبار نہیں ہوتا ،اورصاحب ِ تنویر الابصار کا یہ کلام بھی اسی طرف اشارہ کرتا ہےکہ: مردوں کے لئےکسم سے رنگے ہوئے سرخ اور زعفران سے رنگے ہوئے زرد کپڑے پہ...

401
402

عورت کا میکے سے چاقو، قینچی اور سوئی وغیرہ لانا

جواب: اعتبار نہیں کرنا چاہیے جو کچھ ہونے والا ہے، ہو کر رہے گا۔ شارع علیہ السلام نے اس کا اعتبار نہیں کیا اور اسے دخل نہیں دیا۔‘‘ (اشعۃ اللمعات مترجم، جلد 5...

402
403

قرض معاف کر دیا، تو اس کی زکوۃ ادا کرنی ہوگی ؟

جواب: اعتبار سے سال لکھے گئے ہیں۔ سال قمری سن قابلِ زکوۃ رقم زکوۃ 1 1439ھ 1لاکھ روپے 2500روپے 2 1440ھ 97500 روپے 2437.5 روپے 3 1441ھ 95062.5 روپے 2376....

403
404

تہجد کے لیے اذان دینے کا حکم؟

جواب: اعتبار سے اس وقت اعلان کرنے کی اجازت نہیں۔ ہمارا دینِ اسلام ایک دوسرے کی راحت و آرام کا خیال رکھنے، مشکل وقت میں دوسروں کے کام آنے، کسی کو تکل...

404
405

مرتسم نام کا مطلب اور مرتسم نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: اعتبار سےمرتسم کا معنی”نقش پکڑنے والا ، فرمانبردار“ ہے۔القاموس الوحید میں ہے"ارتسم :نقش پڑنا۔"(القاموس الوحید،ص 624،ادارہ اسلامیات ،لاہور) المنجد ...

405
406

آیت میں زبر کو پیش پڑھ دیا نماز ہوئی یا نہیں؟

جواب: اعتبار سے اقوی اور اسی پر عمل احوط و احری ہے ۔اور صورت مسئولہ میں بھی غلطی اسی نوعیت کی ہے لہٰذا احوط یہ ہے کہ اعادہ کرے۔ واللہ اعلم عزوجل ...

406
407

مضاربت اور اس کےضروری احکام

جواب: اعتبار سے طے اور معلوم ہو،روپوں میں مقرر نہ کیا جائے 6. مضاربت چلتے کاروبار میں نہ ہو 7. نقصان کی ذمہ داری مضارب پر نہ ہو 8. انویسٹر کامضارب کے سا...

407
408

احرام کی نیت کرتے وقت تلبیہ نہیں کہا، تو مُحرم ہوگایا نہیں؟

جواب: اعتبار سے محرم ہوگا۔تیسری صورت یہ ہے کہ اگر کسی شخص نے تلبیہ کہا اور ساتھ میں احرام کی نیت بھی کی ، تو ایسا شخص بالاتفاق محرم ہوگا۔(النتف فی الفتاوی،...

408
409

روزوں سے قسم کا کفارہ ادا کرنے کی صورت میں اگر بعد میں کبھی مال آ گیا تو کیا دوبارہ سے قسم کا کفارہ دینا ہوگا؟

جواب: اعتبار ہے، پس اگر کوئی شخص قسم توڑتے تو وقت غریب تھا لیکن کفارے کے وقت مالدار تھا تو اس کے لیے روزے سے کفارہ جائز نہیں اور اگر قسم توڑتے وقت وہ مالدا...

409
410

اکمال اللہ نام کا مطلب اور اکمال اللہ نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: اعتبار سے مصدر بمعنیٰ مفعول بھی استعمال ہوتا ہے اور اس لحاظ سے ”اکمال اللہ“ کامعنیٰ :”اللہ کی طرف سے مکمل کیا ہوا“ بنتا ہے ، تو اس مفہوم کے اعتبا...

410