سرچ کریں

Displaying 4161 to 4170 out of 4947 results

4161

بیٹی کی شادی کے لئے رکھے زیور پر زکوٰۃ کا حکم

موضوع: بیٹی کی شادی کے لیے رکھے گئے زیور پر زکوٰۃ کا شرعی مسئلہ

4161
4162

راحیلہ نام کا مطلب اور راحیلہ نام رکھنے کا حکم

جواب: شرعی حکم:یہ نام رکھنا شرعاً جائز و درست ہے اور یہ بات ذہن نشین رہے کہ جو بھی نام رکھنا شرعاً جائز و درست ہے، اس میں بھاری پن یا منحوس ہونے کا کوئی تصو...

4162
4163

رہیدہ نام کا مطلب اور رہیدہ نام رکھنے کا حکم

جواب: شرعی حکم:یہ نام رکھنا شرعاً جائز و درست ہے اور یہ بات ذہن نشین رہے کہ جو بھی نام رکھنا شرعاً جائز و درست ہے، اس میں بھاری پن یا منحوس ہونے کا کوئی تصو...

4163
4164

فہم نام کا مطلب اور فہم نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: شرعی حکم: معنی کے اعتبار سے یہ نام رکھنے میں حرج نہیں، البتہ مستحب یہ ہے کہ بچے کا نام انبیاء کرام علیہم السلام، صحابہ کرام و تابعین رضوان اللہ علیہم...

4164
4165

نادیہ نام کا مطلب اور نادیہ نام رکھنے کا حکم

جواب: شرعی یہ ہے کہ اگر کوئی تاریخ کے حساب سے نام رکھنا چاہے تاکہ سنِ ولادت بھی محفوظ ہوجائے، تو رکھ سکتا ہے، لیکن اس کی سن ولادت کی یاددہانی کے علاوہ کوئی...

4165
4166

کیا الف سے نام رکھ سکتے ہیں؟

جواب: شرعی اعتبار سے نام رکھنے میں یہ ترغیب ہے بچوں کے نام انبیائے کرام ، صحابہ کرام یا صالحین ِ امت اور بچیوں کے نام صحابیات یا صالحات امت کے ناموں پر رکھ...

4166
4167

نبی بخش نام رکھنے کا حکم

جواب: شرعی اعتبار سے ممانعت والی کوئی بات نہیں۔ چنانچہ سیدی اعلیٰ حضرت علیہ الرحمہ سے سوال ہوا کہ:”احمدبخش، محمدبخش، نبی بخش، رسول بخش، حسین بخش، پیربخ...

4167
4168

عالیان اورالیان نام رکھنے کا حکم ؟

جواب: شرعی یہ ہے کہ پہلا نام(عالیان)معنی کے اعتبار سے درست ہے لہذا بچے کا یہ نام رکھنا جائز ہے جبکہ دوسرا نام(الیان) میں کوئی معنوی خوبی و مناسبت نہیں ہے ل...

4168
4169

پیر کے انتقال کے بعد کسی دوسرے کا مرید ہونا کیسا؟

جواب: شرعی اس کی بیعت کو توڑ کر کسی دوسرے شیخ سے مرید ہونا جائز نہیں ہے اور شیخ کا انتقال ہوجانا کوئی ایسی وجہ نہیں ہے جس کی وجہ سے بیعت کو ختم کرکے کسی نئے...

4169
4170

کیا میت یا نیاز کا کھانا کھانا جائز ہے ؟

سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے کرام اس مسئلہ کے بارے میں کہ ہمارے ہاں اگر کسی شخص کا انتقال ہو جائے تو فوتگی والے دن کے کھانے، تیجے، ساتویں، دسویں، بیسویں اور چالیسویں وغیرہ کے کھانے کا اہتمام کیا جاتا ہے، اس کی شرعی حیثیت کیا ہے؟ نیز میلاد،نذر اور نیاز کے کھانے کی کیا حیثیت ہے؟وضاحت فرما دیں۔ سائل:محمد عثمان عزیز عطاری( گریڈ اسٹیشن،کہوٹہ، راولپنڈی)

4170