سرچ کریں

Displaying 411 to 420 out of 834 results

411

حیض کے ساتھ عدت گزاری جائے توکب ختم ہوگی؟

جواب: فضیلت کے لئے۔ (الدر المختار، باب العدۃ، صفحہ 245، دار الکتب العلمیۃ، بیروت) الجوہرۃ النیرہ میں ہے”لان العدۃ ھی مضی الزمان فاذا مضت المدۃ انقضت العدۃ“...

411
412

نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کون سی خوشبو استعمال فرمایا کرتے تھے؟

جواب: احادیث مبارکہ میں صراحت سے یہ موجود ہے کہ اللہ تعالیٰ نے آپ کے جسم مبارک کو ہی ایسی نفیس خوشبو عطافرمائی کہ کوئی اور خوشبو حتی کہ مشک و عنبر بھی ...

412
413

تراویح پڑھانےکی اجرت اورحیلے کا حکم

جواب: احادیث مبارکہ میں ایسی مثالیں موجود ہیں کہ ایک چیز کا عدمِ جوازقرآن و حدیث میں وارد ہوا، لیکن حدیث پاک میں نبی مکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اس مط...

413
414

تراویح پڑھانے کی وجہ سے روزہ چھوڑنا کیسا ؟

جواب: احادیث مبارکہ اور کتب فقہیہ سے تراویح پڑھانے کےلیے روزہ چھوڑنے کی سخت وعیدیں بیان کی اور اس فعل کو ناجائز و حرام کہا۔ امام اہلسنت رحمۃ اللہ تعالیٰ عل...

414
415

تہجد کے لیے اذان دینے کا حکم؟

جواب: احادیث نقل کرنے کے بعد لکھتے ہیں:”ثم اعتبرنا ذلك أيضا من طريق النظر لنستخرج من القولين ، قولا صحيحا فرأينا سائر الصلوات ، غير الفجر لا يؤذن لها إلا بع...

415
416

حمدان نام کا مطلب اور محمد حمدان نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: فضیلت کی بنا پر تعریف کرنا“(المنجد، صفحہ 175، مطبوعہ: لاہور) النحو الوافي میں ہے''جرى الاستعمال قديماً وحديثًا على تسمية فرد من الناس وغيرهم باسمٍ...

416
417

واصب نام کا مطلب اور واصب نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: فضیلت اورترغیب ارشادفرمائی گئی ہے اورپکارنےکے لیےانبیائے کرام علیہم الصلوۃ والسلام، صحابہ عظام علیہم الرضوان، اورنیک لوگوں کے ناموں میں سے کسی کے نام ...

417
418

انار سے متعلق ایک روایت کی تحقیق

جواب: احادیث رجال من اصحاب النبی ،ج38، ص273، مؤسسۃ الرسالۃ) اس کے موقوف ہونے سے متعلق علامہ ابن حجر عسقلانی علیہ الرحمۃ اطراف المسند المعتلی اور اتحاف ...

418
419

امام صاحب ثناء پڑھ کر رکوع میں چلے گئے اور مقتدی نے لقمہ دیا ،تو کیا حکم ہے؟

جواب: احادیث و للحاجۃ الی اصلاح صلاۃ نفسہ فماعدا ذلک یعمل فیہ بقضیۃ القیاس اھ ملخصا بالمعنی‘‘ لقمہ دینے والا گویا کہہ رہاہوتاہے کہ ’’مجھ سے یہ لے لو‘‘ اور س...

419
420

اپنے لیے بیماری کی دعا کرنا کیسا؟

سوال: احادیث ِ مبارکہ میں بیماری کے متعدد فضائل موجود ہیں، جن میں سے ایک یہ بھی ہے کہ بیماری گناہوں کے کفارے کا سبب بنتی ہے ، تو یہ فضائل سننے کے بعد اگر کوئی اس قصد و ارادے سے اپنے لیے جنون یا برص کی بیماری کی دعا مانگے کہ یہ بیماری دنیا ہی میں میرے گناہوں کا کفارہ ہو جائےاور آخرت میں مجھ سے کوئی مواخذہ نہ ہو، تو ایسی دعا کرنے کا کیا حکم ہے ؟

420