سرچ کریں

Displaying 411 to 420 out of 1861 results

411

نعلین کا معنی اور نعلین فاطمہ نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: کانام ہے اور حدیث پاک میں اچھوں کے نام پرنام رکھنے کی ترغیب ارشادفرمائی گئی ہے اوراس سے امیدہے کہ ان کی برکت بچی کے شامل حال رہے گی ۔ مسند الفردوس...

411
412

تعویذ پر بچے کا پیشاب کروانا

سوال: بچے کی نظر کے لئے ایک تعویذ بنوایا ہے اور حافظ صاحب نے کہا ہے کہ اسے بچے کے پیٹ پر باندھا جائے اوراس تعویذ پرکسی بچے کا پیشاب کروایا جائے توکیا یہ جائز ہے؟

412
413

بچے کودودھ پلانے سے وضوکاحکم

سوال: کیا بچے کو دودھ پلانے سے وضو ٹوٹ جاتاہے اگر ماں کو نماز پڑھنی ہے تو دوبارہ وضو کرے گی ؟

413
414

جنت الفردوس کا معنی اور جنت الفردوس نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: کانام بھی ہے اورعام طورپرجب یہ نام بولاجاتاہے تو یہ نام سنتے ہی ذہن جنت کے اعلی طبقے کی طرف ہی منتقل ہوتا ہے، لہذا اس اعتبار سے بچی کایہ نام نہیں رکھ...

414
415

کان،ناک،ہونٹ وغیرہ میں بالیاں پہننے اور وضو و غسل کا حکم ؟

جواب: رکھنا چاہئے کہ عورتوں یا بدوضع آوارہ فاسقوں کی مشابہت نہ پیدا ہو، مثلا مرد کو چولی دامن میں گوٹا پٹھا ٹانکنا مکروہ ہوگا، اگر چہ چارانگلی سے زیادہ نہ ہ...

415
416

نوال نور نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: کانام بھی ہے ۔ تواگرنوال کی نورکی طرف اضافت مانیں تومطلب ہوگا:"اللہ تعالی کاعطیہ"۔ اوراگردونوں کوعلیحدہ علیحدہ مستقل شمارکیاجائے تواس میں بھی حرج...

416
417

حاملہ عورت کا بچہ کو دودھ پلانا کیسا؟

سوال: اگر کسی عورت کی بیٹی یا بیٹا ایک سال کی عمر کا ہو اور عورت دوبارہ حاملہ ہو جائے تو وہ حمل کی حالت میں اپنے ایک سالہ بچے کو دودھ پلا سکتی ہے یانہیں ؟اس بارے میں شریعت کاکیاحکم ہے؟

417
418

تشہد میں شہادت کی انگلی اٹھانے کا درست طریقہ کیا ہے؟

جواب: رکھنا اثباتِ وحدانیت کے لیے ہو جائے اور چاہیے کہ انگلیوں کےپورے گھٹنوں کے کنارے پر رکھے ۔ (فتح القدیر ، کتاب الصلاۃ ، باب ، جلد 1، صفحہ 321 ، مطبو...

418
419

مخصوص ایام میں تفسیر کی کتابوں کو چھونے کا حکم

جواب: رکھنا حرام ہے۔“ (بھار شریعت، جلد1، حصہ2، صفحہ 327، مطبوعہ مکتبۃ المدینہ ، کراچی ) اور مَوْضَع ِآیت کو چھونا ، ناجائز ہونے کے متعلق علامہ ابنِ عا...

419
420

کسی شخص کا نام اللہ رکھنا

جواب: کانام "اللہ" رکھنا، سخت حرام وگناہ اورکفرہے۔ مجمع الانہر میں ہے ”أطلق على المخلوق من الأسماء المختصة بالخالق نحو القدوس و القيوم و الرحمن و غيرها يكف...

420