سرچ کریں

Displaying 411 to 420 out of 974 results

411

استنجا کتنی انگلیوں سے کرنا چاہئے؟

جواب: طہارت کے لئےڈھیلا چھوڑ دے اور مناسب ہے کہ ایک انگلی سے شروع کرے پھر دو انگلیوں سے پھر تین انگلیوں سے کیونکہ ضرورت ان سے پوری ہوجاتی اور بلا ضرورت پاک ...

411
412

مونچھیں کتنی باریک کرنی چاہییں؟

تاریخ: مونچھیں کتنی باریک کرنی چاہییں؟ | مونچھوں کے متعلق شرعی احکام | مونچھیں تراشنے کے کیا احکام ہیں؟ | مونچھ کے بارے میں شرعی حکم ؟ | Moochain Kitni Bareek Honi Chahiye ? | Moochain Kitni Bareek Karni Chahiye ? Moochain Tarashne Ke Kya Ahkam Hain ? | Moocho

412
413

ہلاکو خان نے جب بغداد پر حملہ کیا تھا تو علماء آپس میں مناظرے کر رہے تھے؟

جواب: احکام کو چھوٹا و غیر اہم ہی کیوں نہ ثابت کرنا پڑے، وہ اس سے گریز نہیں کرتے، یہ اعتراضات در اصل حسد، اسلام دشمنی اور جہالت پر مبنی ہوتے ہیں، جن کا حقیق...

413
415

پتنگ اڑانے ،بنانے اور بیچنے کا حکم

جواب: احکامِ شریعت میں ہے:” کنکیا(پتنگ)اڑانا لہولعب ہےاورلہوناجائزہے،حدیث میں ہے:’’ کل لھو المسلم حرام الافی ثلث۔مسلم کے لیے کھیل کی چیزیں سوائے تین چیزوں ...

415
416

جس مصلے پر سمتِ قبلہ دکھانے والا کمپاس نصب ہو، اس پر نماز پڑھنا

جواب: احکام تصویر کے نہیں، لہٰذا نماز مکروہِ تحریمی نہ ہوگی مگر مکروہِ تنزیہی ہے۔“(وقار الفتاوی ،جلد2،صفحہ258، بزم وقارالدین،کراچی) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّو...

416
417

کیا سامع کے علاوہ کوئی اور شخص لقمہ نہیں دے سکتا ؟

جواب: احکام میں جملہ مقتدی یکساں ہیں،امام کو بتاناکسی خاص مقتدی کا حق نہیں، ارشاداتِ حدیث و فقہ سب مطلق ہیں۔“(فتاویٰ رضویہ،جلد7،صفحہ283،مطبوعہ رضا فاؤنڈیشن،...

417
418

تقریر کی اجرت لینا

جواب: احکام یختلف باختلاف الزّمان، کما فی العٰلمگیریۃ‘‘ (بہت سے احکام زمانہ کے اختلاف سے مختلف ہوجاتے ہیں جیسا کہ عالمگیریہ میں ہے۔) کلیہ غیرِِ مخصوصہ کہ طا...

418
419

سونے والے کو نماز کے لیے جگانے کا حکم

جواب: احکام میں ہے”کوئی سو رہا ہے یا نَماز پڑھنا بھول گیا ہے تو جسے معلوم ہے اُس پر واجِب ہے کہ سوتے کو جگا دے اور بھُولے ہوئے کو یاد دِلا دے۔(ورنہ گنہگار ہ...

419
420

قسطوں میں پلاٹ خریدنا اور قسط لیٹ ہونے پر جرمانہ کرنا کیسا ؟

جواب: احکام العدلیہ میں ہے:”البیع مع تاجیل الثمن وتقسیطہ صحیح ، یلزم ان تکون المدۃ معلومۃ فی البیع بالتاجیل والتقسیط“یعنی ثمن ادھار ہونے اور قسطیں مقرر کرنے...

420