سرچ کریں

Displaying 411 to 420 out of 909 results

411

شرکت میں شرط فاسدہو تو کیا حکم ہے؟

جواب: یاد نفع بھی طے کر سکتے ہیں لیکن اگر کسی وجہ سے اس مشترکہ کام پر کوئی نقصان و تاوان وغیرہ دینا پڑا تو وہ اسی نفع کی نسبت سے ادا کرنا ہو گایعنی جس کے ل...

411
412

تعزیت سے متعلق احکام

جواب: یاد دلائے جائیں اور کہا جائے کہ ہم لوگ تو کھا پی کر مرتے ہیں وہ شاہزادے تو تین دن کے روزہ دار شہید ہوئے تو بہت تسلی ہوتی ہے۔“(مراٰۃ المناجیح، 2/507) ...

412
413

انسان کو اسکے مذہب و عقیدے کی آزادی ہونی چاہئیے؟ دار الافتاء

جواب: یادہ پیارے ہوں؛جوبندے سے صرف اﷲتعالیٰ کے لیے محبت کرے؛جو کفر میں لوٹ جانا جبکہ رب نے اس سے بچالیا ایسا بُرا جانے جیسے آگ میں ڈالا جانا۔(صحیح البخاری،ک...

413
414

کیا نیک بندوں کہ وسیلے سے مانگنا شرک ہے؟

سوال: بعض لوگ اِس آیت﴿مَا نَعْبُدُهُمْ اِلَّا لِیُقَرِّبُوْنَاۤ اِلَى اللّٰهِ زُلْفٰى﴾کو بنیاد بنا کر یہ بات کہتےہیں کہ اللہ کے نیک بندوں کو خدا کی بارگاہ میں وسیلہ بنانا شِرک ہے، کیا یہ بات درست ہے؟ اگر نہیں تو اِس کا کیا جواب ہے؟

414
415

طلاق یافتہ ،اوربیوہ عورت کی عدت کتنی ہے؟

جواب: یاد رہے اگر فقط نکاح ہواہو اورہمبستری یا خلوتِ صحیحہ نہیں ہوئی توطلاق یافتہ کی کوئی عدت نہیں۔ (2)جس کا شوہر فوت ہوجائے تو اس کی عدت چار ماہ ...

415
416

سحری اور روزہ

جواب: یاد رہے کہ ایسی صورت میں اگرچہ روزہ نہیں ہوتا لیکن بقیہ سارا دن روزہ دار کی طرح رہنا واجب ہوتا ہے لہٰذا اگر اس طرح کی صورت کسی کو درپیش ہوئی ہو اور اس...

416
417

محرم کے بغیر عمرے پر جانا

جواب: یاد رکھئے کہ عُمرہ سے مقصود اللہ عَزَّوَجَلَّ کی رضا اور ثواب حاصل کرنا ہوتا ہے لہٰذا شرعی تقاضوں کے مطابق ہی یہ نیک کام کیاجائے اور اللہ تعالٰی اور ا...

417
418

بغیر دانت والے بیل کی قربانی

جواب: یاد رہے کہ سامنے کے دوبڑے دانتوں کا نکلنا جانور کی عمر پوری ہونے کی علامت ہے،کیونکہ اونٹ کے پانچ سال کی عمر کے بعد،گائے وغیرہ کے دوسال بعد اور بکری وغ...

418
419

حیض و نفاس اور جنابت کی حالت میں اسلامی کتب کا پڑھنا چھونا کیسا؟

جواب: یاد رہے کہ قراٰنِ پاک کو صرف ایسے کپڑے کے ذریعے پکڑ یا چھو سکتے ہیں جو نہ اپنے تابِع ہو اور نہ ہی قراٰنِ پاک کے تابِع ہو۔ کسی ایسے کپڑے سے چھونا جو ا...

419
420

نماز میں ہاتھوں سے قمیص یا شلوار صحیح کرنے کا شرعی حکم

جواب: یاد رہے! کہ اگر دونوں ہاتھوں کا استعمال اِس انداز سے کیا کہ دُو ر سے کوئی دیکھے تو اُس کا ظنِّ غالب یہی ہو کہ یہ نماز میں نہیں ہے تو یہ صورت عملِ کثی...

420