سرچ کریں

Displaying 4241 to 4250 out of 4752 results

4241

اپنی خالہ کی بیٹی سے نکاح کاحکم

جواب: وجہ سے کہ (اور تمہارے چچا کی بیٹیاں اور پُھپیوں کی بیٹیاں اور ماموں کی بیٹیاں اور خالاؤں کی بیٹیاں(تمہارے لیے حلال کیں) )۔(بنایہ شرح ہدایہ،کتاب النکاح...

4241
4242

مردوں کاشوقیہ ناک اورکان چھدواناکیسا؟

جواب: وجہ سے ناجائزوحرام ہے۔ چنانچہ عورتوں کے ساتھ مشابہت اختیارکرنے والے مردوں کے بارے میں صحیح بخاری میں ہے: ’’عن ابن عباس رضی اللہ تعالی عنھما قال قا...

4242
4243

نمبر اور نقش والے تعویذ کا حکم

جواب: وجہ نہیں بلکہ محل احراق ونحوہ میں وہی انسب ہیں۔ واللہ تعالی اعلم۔ " (فتاوی رضویہ،جلد23،صفحہ406،رضا فاؤنڈیشن،لاہور) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّو...

4243
4244

غسل فرض ہونے کی حالت میں جانور ذبح کرنا کیسا ؟

جواب: وجہ نہ ہو ، البتہ بہتر یہی ہے کہ پاک ہو کر ذبح کیا جائے کیونکہ ذبح عبادت الٰہی ہے جس سے خاص اُس کی تعظیم چاہی جاتی ہے پھر اُس میں تسمیہ وتکبیر ذ...

4244
4245

عمرہ کرنے کےبعد ، حلق سے پہلے نفلی طواف کرنا

جواب: وجہ سے کوئی دم، صدقہ یا کفارہ وغیرہ لازم نہیں ہو گا۔ فتاوی حج وعمرہ میں ہے:”اگر اس نے سعی کے بعد حلق یا تقصیر سے قبل نفلی طواف کیا ہوتاتو بھی اس ...

4245
4246

کیا صاحب ترتیب مکروہ وقت میں بھی ترتیب کا لحاظ رکھے گا ؟

جواب: شرعی مکروہ وقت تک موخر کرنا، مکروہ تحریمی ہے ،پس اگربلاعذرشرعی اتنی تاخیرکی تواس سے توبہ بھی لازم ہے ۔ بحرالرائق میں ہے"ولو نسي الظهر وافتتح ...

4246
4247

حیض والی کے لئے طوافِ رخصت کا حکم

جواب: وجہ سے ان پر دم وغیرہ کچھ لازم نہیں ہوا۔ نوٹ : طواف رخصت کوطواف صدراورطواف وداع بھی کہتےہیں۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّ...

4247
4248

قبلہ کی طرف منہ کرکے غسل کرنا کیسا ؟

جواب: وجہ سے کہ جو غسل کے باب میں گزرا کہ اس کے آداب میں سے ہے کہ استقبال قبلہ نہ ہو کہ یہ اکثر سترظاہرہونےکی حالت میں ہوتاہے، حتی کہ اگر ستر و پردہ کے سات...

4248
4249

جس شیمپومیں الکوحل شامل ہو اس کا استعمال کرنا کیسا ہے ؟

جواب: وجہ سےالکوحل والی خارجی استعمال میں آنے والی تمام چیزوں کی اجازت دی ہے۔ شیمپو وغیرہ بھی چونکہ خارجی استعمال والی چیزیں ہیں، لہذا اس کے استعمال کی...

4249
4250

کافرکے لیےاجرت پر انگور توڑنا

جواب: وجہ سے گناہ گار ہوں گے۔ الاشباہ والنظائر میں ہے” ذكر قاضي خان في فتاواه ،إن بيع العصير ممن يتخذه خمرا إن قصد به التجارة فلا يحرم وإن قصد به لأجل ا...

4250