سرچ کریں

Displaying 421 to 430 out of 6318 results

421

کسی کام کے ہونے کی منت مانی تو ایڈوانس میں منت پوری کی جا سکتی ہے یا نہیں؟

جواب: رحمۃ اللہ علیہ سے سوال ہوا :” زید نے یہ نذر مانی کہ اگرمیرا کام ہوجائے گا تو میں اپنے احباب کو کھانا کھلاؤں گا، تو کیا اس طرح کی منت ماننا اور اس کا ا...

421
422

کبوتر کو دانہ ڈالنا ثواب کا کام ہے؟

جواب: رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں:”قال النووي إن عمومه مخصوص بالحيوان المحترم وهو ما لم يؤمر بقتله فيحصل الثواب بسقيه ويلتحق به إطعامه وغير ذلك من وجوه الإحسا...

422
423

کبھی بھی کلام نہ کرنے کی قسم کھا کر توڑنے کا حکم؟

جواب: رحمۃ اللہ علیہ اپنے رسالہ (الحقوق لطرح العقوق) میں والدین کے نافرمان کےمتعلق احادیث مبارکہ ذکر کرتے ہوئے فرماتے ہیں: رسول اللہ صلّی اللہ تعالیٰ علی...

423
424

چھالے سے نکلنے والا پانی ناپاک ہے

جواب: رحمۃ اللہ علیہ ”ماء“ کی وضاحت کرتے ہوئے فرماتے ہیں:”والظاھر المتبادر من ماء النفطۃ وھو الدم الذی نضج فرق فاشبہ الماء“یعنی اس سے ظاہرو متبادر آبلہ کا ...

424
425

قرآن افضل ہے یا نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم

جواب: رحمۃ اللہ علیہ تحریر فرماتے ہیں: ’’فان القرآن ان اريد به المصحف أعني القرطاس و المداة فلا شك أنه حادث و كل حادث مخلوق فإن النبي صلى الله عليه وسلم أفض...

425
426

ہاتھوں پر شاپر چپک گیا، تو وضو و غسل کا حکم

جواب: رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں:”ان علۃ عدم وجوب غسلھا الحرج ای ان الاصل وجوب الغسل الا انہ سقط للحرج“یعنی دھونا واجب نہ ہونے کی علت حرج ہے ، مراد یہ ہے کہ...

426
427

فجر اور عصر کے وقت میں سجدہ تلاوت کرنے کا حکم

جواب: رحمۃ اللہ علیہ فرماتےہیں:”ان اوقات میں آیت سجدہ پڑھی تو بہتر یہ ہے کہ سجدہ میں تاخیر کرے،یہاں تک کہ وقت کراہت جاتا رہے اور اگر وقت مکروہ ہی میں کرلیا ...

427
428

میڈیسن کمپنی میں مارکیٹنگ کی نوکری کرنا کیسا؟‎

جواب: رحمۃ اس کے جواب میں تحریرفرماتے ہیں:”رشوت لینا مطلقاً حرام ہے کسی حالت میں جائزنہیں جو پرایا حق دبانے کے لئے دیاجائے رشوت ہے یوہیں جو اپنا کام بنان...

428
429

کرنٹ اکاؤنٹ میں مخصوص رقم کی بنیاد پر مشروط فوائد دینا سودی نفع ہے

جواب: رحمۃ اللہ علیہ قرض کی تعریف کے متعلق در مختار میں لکھتے ہیں:”شرعا:ما تعطيه من مثلي لتتقاضاه۔“یعنی شرعی اعتبار سے قرض وہ مثلی مال ہے جسے تم اس جیسا و...

429
430

گیلے ہاتھوں سے نل یا عمامہ کو چھونا پھر ان ہاتھوں سے مسح کرنا

جواب: رحمۃ اللہ علیہ قاضی خان کا یہ جزئیہ نقل کرنے کے بعد حاصل کلام ذکر کرتے ہیں: ’’والحاصل ان البلل اذا بقي في كفيه بعد غسل عضو من المغسولات جاز المسح به، ...

430