جواب: کانہیں سکتی اور وہی بلند شان والا، عظمت والا ہے۔ (القرآن، پارہ 3، سور ۂ بقرہ، آیت 255) صحیح بخاری کی حدیث میں ہے:عن أبي هريرة رضي اللہ عنه قال: وكلن...
کھانے میں لال بیگ یا مچھر گرجائے تو اس کھانے کو کھانے یا ضائع کرنے کا حکم
جواب: جانوروں میں بہتاخون نہیں ہوتا، وہ جانور پانی میں گر جائیں یا پانی میں گر کرمرجائیں تو پانی ناپاک نہیں ہوتا، لہذا پوچھی گئی صورت میں لال بیگ یا مچھر ...
دوشہروں کی آبادی مل جائے، تونماز میں قصر کا حکم
جواب: کان من توابع موضع الإقامۃ کربض المصر وھو ما حول المدینۃ من بیوت و مساکن فإنہ فی حکم المصر وکذاالقری المتصلۃ بالربض فی الصحیح بخلاف البساتین ولو متصلۃ...
بچے کو والدین یا رشتہ دار کوئی چیز دیں،تو کیا وہ چیز کسی اور کو دے سکتے ہیں؟
جواب: کان مفسدا وباع متاع الصغیر فالجواب فیہ ما ذکرنا ان فیہ روایتین“ترجمہ: اگر باپ یا وصی نے بچے کا (منقولی) ساز و سامان مثلی قیمت پر فروخت کیا،تو یہ جائز ...
عقیقہ میں بچی کے لیے بکرا کریں یا بکری اور گوشت خرید کر عقیقہ کرنا کیسا ؟
جواب: جانور ذبح کرنا ضروری ہے، گوشت خرید کر عقیقہ نہیں ہوسکتا۔ عقیقے کے جانور کی وہی شرائط ہیں جو قربانی کے جانور کی ہیں یعنی بکرا یا بکری کی عمر ایک سال ہو...
آوارہ کتا نقصان پہنچاتا ہو،تو اسے مارنے کا کیا حکم ہے؟
جواب: کانت موذیۃ )بخطف اللحم واکل فراخ الحمام الاھلی والدجاج وتخمیش ایدی الصغار ونحو ذلک(تذبح بسکین)حادۃ وترمی(ولا تضرب)لانہ عبث حیث لا ادراک لھا ولیست قابل...
امام صاحب ثناء پڑھ کر رکوع میں چلے گئے اور مقتدی نے لقمہ دیا ،تو کیا حکم ہے؟
جواب: کانہ یقول خذ منی کذا والتعلیم لیس من الصلاۃ فی شیئ وادخال مالیس منھا فیھا یوجب فسادھا وکان قضیۃ ھذا المعنی ان تفسد صلاتہ اذا فتح علی امامہ لکن سقط اعت...
مہینے بعد عقیقہ کرنے کی صورت میں بھی کیا بچے کے سر کے بال مونڈنا ضروری ہے؟
سوال: اگر بچے کی ولادت کے ایک مہینے بعد بچے کا عقیقہ کریں تو اس صورت میں بھی جانور ذبح ہونے کے وقت بچے کا سر مونڈوانا ضروری ہوگا، جبکہ پہلے بچے کا سر منڈواچکے ہوں ؟
قربانی کرنے کے بعد گوشت غریبوں میں تقسیم نہ کیا تو ؟
جواب: جانور کی قربانی جائز ہو، قربانی کے دنوں میں اس جانور کوذبح کر کے اس کا خون بہانا قربانی کہلاتا ہے ،ذبح کرنے کے بعد اس کے گوشت کے کچھ حصہ کو صدقہ کرنا ...
بکرے یا گائے کے پائے جو جلا کے صاف کرتے ہیں، ان کا کھانا کیسا؟
جواب: جانور کے پائے کھانا شرعاً جائز ہے ،اس میں ممانعت والی کوئی بات نہیں، کیونکہ مذبوح حلال جانور کے ممنوعہ اجزاء کے علاوہ دیگر تمام اجزاء کا کھانا شرعاً...
