لا علمی کی وجہ سے بیع فاسد کرنے پر نفع کا حکم
سوال: لاعلمی کے سبب بیع فاسد کر لی، تو اب علم ہونے پر نفع کا کیا حکم ہے کیا اسے صدقہ کرنا ہو گا؟
بدن پر نجاست لگ جائے تو اسے پاک کرنے کا طریقہ
جواب: ہونے کی صورت میں حکم یہ ہےکہ جس حصے پر نجاست لگی ہے اس حصے کو تین بار دھو لینے سے وہ پاک ہو جائے گا ،اور اس صورت میں اگر دھونے کی بجائے کسی گیلے کپڑے...
چکناہٹ لگے ہاتھ ناپاک ہوجائیں، تو پاک کیسے کئے جائیں ؟
جواب: ہونے کے بعد اگرچہ چکناہٹ باقی ہو،اسی حالت میں کپڑے پر ہاتھ لگا دینے سے کپڑا بھی ناپاک نہیں ہوگا۔ بہار شریعت میں ہے :’’کپڑے یا بدن میں ناپاک تیل لگ...
کسی کو رقم دے کر چینل سبسکرائب کروانا یا واچ ٹائم میں اضافہ کروانا
جواب: ہونے کے لئے ایک بنیادی شرط یہ ہے کہ جس کام پر اجارہ کیا جارہا ہو وہ شریعت کی نظر میں منفعت ِمقصودہ ہو، عقل وشعور رکھنے والے لوگ اسے قابلِ اجارہ کام سم...
افطاری سے کچھ منٹ پہلے حیض آگیا تو روزہ کا حکم
جواب: ہونے سے ایک سیکنڈ پہلے بھی حیض کا خون آنا شروع ہو گیا ،تو روزہ ٹوٹ گیا ، اب اس کی قضا رکھنا ذمہ پر لازم ہوگا البتہ اگر سورج غروب ہو چکا تھا ، صرف افطا...
بیت الخلاء(Toilet)میں داخلے سے پہلے کی دعا
جواب: ہونے سے پہلے بسم اللہ پڑھی جائے اور پھر یہ کلمات کہے جائیں: اللّٰهُمَّ اِنِّي اَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخُبُثِ وَالْخَبَائِثِ ترجمہ: اے میری رب !میں خ...
روزہ دار نے بے ہوشی میں پانی پی لیا تو روزہ ٹوٹ جائے گا؟
سوال: اگر زید روزہ دار پر جنات کااثر ہو اور جنات کے حاوی ہونے کے وقت کوئی شخص زید کو دم کیا ہوا پانی پلادے۔ ہوش میں آنے کے بعد زید کو محسوس ہو کہ مجھے پانی پلایا گیا ہے، تو کیا اس صورت میں زید کا روزہ ٹوٹ جائے گا؟
اللہ پاک کنفیوژ نہ ہو جائے کہنا کفر ہے؟ دار الافتاء اہلسنت
جواب: ہونے کی نسبت کرنا کفر ہے۔ کفریہ کلمات کے بارے میں سوال جواب میں ہے: ”اللہ عزوجل کی طرف جہالت یا عجز(مجبور ہونا ) یا نقص (خامی) کی نسبت کرنا کفر ہ...
روزے کی حالت میں عورت نے اپنی شرمگاہ کو چھوا لیکن انزال نہ ہوا
جواب: ہونے کی وجہ سے ۔ (الاختیار لتعلیل المختار،جلد01،صفحہ171،مطبوعہ پشاور) فتاوٰی رضویہ میں ہے:”جلق (مشت زنی) سے روزہ نہیں ٹوٹتا جب تک اس سے انزال نہ ...
نابالغ بچے کا اعتکاف میں بیٹھنا
جواب: ہونے کے لیےبالغ ہو نا شرط نہیں،پس سمجھدار نابالغ بچے کا اعتکاف بھی صحیح ہے۔(فتاوی عالمگیری،ج01،کتاب الصوم ،باب الاعتکاف ،ص233،دار الکتب العلمیۃ ،بیرو...
