کیا بغیر نیت کے وضو ہوجائے گا اور اس وضو سے نماز پڑھنےکا کیا حکم ہے؟
جواب: شرح ہدایہ میں ہے” النية وهي شرط في التيمم دون الوضوء“ترجمہ:تیمم میں نیت شرط ہے ،وضو میں نیت شرط نہیں۔ (بنایہ شرح ہدایہ،کتاب الطھارات،ج 1،ص 141،دار الک...
عدت کے دوران خوشبودار صابن یا شیمپو استعمال کرنا
جواب: عشرا و لاتلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب و لا تکتحل و لاتمس طیبا “ترجمہ:عورت کسی میت پر تین دن سے زیادہ سوگ نہ کرے، سوائے اپنے شوہر کے کہ اس پر چار ماہ د...
وضو و غسل کے بعدمعلوم ہوا کہ نیل پالش لگی رہ گئی، تو جو نماز پڑھی اس کا حکم
جواب: شرح اصول البزدوی میں ہے:”ان اللہ تعالیٰ کما لم یکلف بما لیس فی الوسع لم یکلف بما فیہ الحرج قال اللہ تعالیٰ﴿ ما جعل علیکم فی الدین من حرج ﴾ “ترجمہ:بیشک...
سلام میں پہل کرنے کا زیادہ ثواب ہے یا جواب دینے کا ؟
جواب: عشر حسنات“ترجمہ: جو شخص لوگوں کی جماعت کو سلام کرے، تو اسے ان لوگوں پر دس نیکیوں کی فضیلت حاصل ہوگی۔(عمل اليوم والليلة لابن السني، صفحہ175،حدیث 213، ...
تراویح کے ختم قرآن پاک میں سورۂ اخلاص تین مرتبہ پڑھنا کیسا؟
جواب: شرح کرتے ہوئے امام محمد بن عز الدین حنفی المعروف ابن الملک علیہ الرحمۃفرماتے ہیں : ’’ أي: أحيا الليلَ كله في الصلاة. "حتى أصبح بآية"؛ أي: كررها متفكرا...
گھوڑی کا لعاب اگر کپڑوں پر لگ جائے تو کیا وہ کپڑے ناپاک ہوجائیں گے؟
جواب: شرح كنز الدقائق، کتاب الطھارۃ، ج 01، ص 132 ، دار الكتاب الإسلامي) بہارِ شریعت میں ہے:” جس کا جھوٹا ناپاک ہے اس کا پسینہ اور لعاب بھی ناپاک ہے ا...
فرضوں میں ایک ہی سورت کا تکرار مکروہ کیوں ہے؟
جواب: شرح مشکاۃ المصابیح، جلد 2، صفحہ 705، مطبوعہ دار الفكر، بيروت) فرائض میں ایک سورت کو بار بار پڑھنا، قراءت کے متعلق مروی احادیث کے خلاف ہونے کی وجہ سے ...
جس طرف رخ کرکےکنکریاں مارنی چاہییں،اس طرف نہ کیا توکیا کفارہ ہے ؟
جواب: شرح لباب میں ہے”(وحکمھا )ای حکم المکروھات (دخول النقص)ای نقص الثواب (فی العمل)ای الذی ترک فیہ المستحب (وخوف العقاب)ای وتحقق العقاب فیما ترک فیہ السنۃ ...
مسافر اعادے میں چار رکعت پڑھے گا یا دو رکعت؟
جواب: شرح ہدایہ میں ہے:”اذا صلی اربعاً متعمّداً اعادھا “ یعنی جب(مسافر)جان بوجھ کر چاررکعتیں اداکرے،تو اس نمازکااعادہ کرے۔(البنایۃ شرح الھدایۃ،کتاب الصلاۃ،ب...
Affiliate مارکیٹنگ کے ذریعے (Amazon) وغیرہ کمپنیوں سے کمیشن لینے کا حکم
جواب: شرح مجلۃ الاحکام میں ہے: ”لو أعطى أحد جبة إلى خياط على أن يخيطها بنفسه وأعطاها الخياط إلى ابنه أو وكيله أو شخص آخر أجنبي ليخيطها بأجرة معلومة، فليس لذ...
