سرچ کریں

Displaying 431 to 440 out of 5900 results

431

کیا اعمال کو مخلوق کہنا درست ہے؟ - دار الافتاء اہلسنت

جواب: علیہ فرماتے ہیں:" اہلسنت کے نزدیک انسانی حیوانی تمام جہان کے افعال اقوال اعمال احوال سب اللہ عزوجل ہی کی قدرت سے واقع ہوتے ہیں،اوروں کی قدرت ایک ظاہری...

431
432

مؤذن کی موجودگی میں امام کا کسی دوسرے کو اقامت کا کہنا

جواب: علیہ اسی طرح کے ایک سوال کا جواب دیتے فرماتے ہیں ’’ اگر مؤذن موجودہے تو اسکی اجازت کے بغیر کوئی دوسرا تکبیر نہ کہے اور امام کیلئے بھی مناسب نہیں کہ ...

432
433

جمعہ کے بعد کی چار سنتیں مؤکدہ ہیں یا غیر مؤکدہ ؟

جواب: علیہ فرماتے ہیں:’’(وسن) مؤكدا (أربع قبل الظهر و) أربع قبل (الجمعة و) أربع (بعدها بتسليمة) فلو بتسليمتين لم تنب عن السنة ‘‘ ترجمہ : ظہر سے پہلے ، جم...

433
434

کافر کے سامنے ہاتھ جوڑ کر نمستے کہنا

جواب: علیہ فرماتے ہیں:”پہلی بات یہ خاص ہندؤو ں کا مذہبی شعار ہے اور کسی کافر کے مذہبی شعار کو قبول کر نا کفر ہے حدیث شریف میں ہے: من تشبہ بقوم فھو م...

434
435

امام کی بائیں جانب کھڑے ہو کر اقامت کہنا

جواب: علیہ فرماتے ہیں:”علماء جائز رکھتے ہیں کہ جہاں اذان ہُوئی وہیں اقامت بھی کہی جائے، اور ظاہر ہے کہ اذان مسجد کے اندر نہیں ہوتی بلکہ مکروہ ہے پھر جب بیان...

435
436

دار الحرب میں جمعہ و عیدین پڑھنے کا حکم؟

جواب: علیہ کے نزدیک جمعہ و عیدین کے لیے اسلامی شہر ہونا ضروری نہیں۔ موجودہ زمانے کے اعتبار سے نفسِ حکم بیان کرنے کے بعد مسئلہ کی مکمل تفصیل یہ ہے کہ جمع...

436
437

عینِ مسجد میں اذان دینا اور اعلانات کرنا کیسا ؟

جواب: علیہ رحمۃ اللہ الوالی لکھتے ہیں:”والمحراب وان کان من المسجد الخ۔۔۔ انما بنی علامة لمحل قیام الامام لیکون قیامہ وسط الصف کماھوسنة“یعنی محراب اگرچہ مسج...

437
438

دو سجدوں کے درمیان کتنی دیر بیٹھنا ضروری ہے؟

جواب: علیہ وآلہ وسلم مسجد کی ایک جانب تشریف فرما تھے۔ وہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے پاس آیا اور آپ کو سلام کیا۔رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرم...

438
439

غیر عالم کا تقریر کرنا

جواب: علیہ وسلم ۔جو کافی عِلم نہ رکھتا ہو، اُسے وعظ کہنا حرام ہے اور اس کا وعظ سُننا جائز نہیں ۔“(فتاوٰی رضویہ ،ج23،ص 378،رضا فاونڈیشن، لاہور) اسی میں ہ...

439
440

کیا تنہائی میں ستر کھولے رکھنا گناہ ہے؟

جواب: علیہ فرماتے ہیں: ”ستر عورت ہر حال میں واجب ہے، خواہ نماز میں ہو یا نہیں، تنہا ہو یا کسی کے سامنے، بلا کسی غرض صحیح کے تنہائی میں بھی کھولنا جائز نہیں۔...

440