سرچ کریں

Displaying 441 to 450 out of 3404 results

441

ذبح میں تین بار تکبیر کہنے اور باوضو ہونے کی شرعی حیثیت

سوال: کیا جانور کو ذبح کرتے وقت تین مرتبہ تکبیر کہنا ضروری ہے؟ مزید یہ بھی رہنمائی فرمادیں کہ کیا ذبح کرنے والے شخص کا باوضو ہونا ضروری ہے؟

441
442

جمعہ کے دن کپڑے دھونا کیسا؟

جواب: مسائل اپنی اٹکل سے بتانا ، تو بالکل بھی جائز نہیں ، لہٰذ امکمل احتیاط کرنی چاہیے ۔ واللہ اعلم عز...

442
443

ناپاک مٹی سے بنا ہوا برتن پکنے کے بعد گیلا ہوجائے تو کیا پھر ناپاک ہوجائے گا ؟

جواب: صفحہ 390، مطبوعہ کراچی) اسی بارے میں در مختار میں ہے:”(طين تنجس فجعل منه كوز بعدہ جعله على النار) يطهر إن لم يظهر فيه أثر النجس بعد الطبخ ذكره الح...

443
444

مقتدی امام کے آخری قعدے میں دُرود و دعا پڑھ لے ،تو کیا حکم ہے ؟

جواب: صفحہ 135، مطبوعہ کوئٹہ) مسبوق کے تشہد سے فارغ ہونے کے بعد دعا و درود پڑھنے کے بارے میں مختلف اقوال ہیں، چنانچہ بحر الرائق میں ہے”وأطلق المصنف التش...

444
445

وضو میں کان کی لَو دھونے کا حکم

جواب: صفحہ 3، المطبعۃ الخیریۃ) درر الحکام میں ہے:”أن المراد بمنبت الشعر : محل نباته غالبا سواء نبت أو لا “یعنی منبتِ شعر سے مرادغالباً ان کے پیدا ہونے ...

445
446

بطورِ علاج بیر بہوٹی کے تیل کی مالش کرنا کیسا؟

جواب: مسائل شتی ، ج03، ص151، مطبوعہ کوئٹہ ) درِ مختار میں ہے:”جوز أبو الليث بيع الحيات إن انتفع بها في الأدوية“یعنی فقیہ ابو اللیث علیہ الرحمہ نے دواؤں...

446
447

مرد کا سرخ لباس پہننا کیسا ہے ؟

جواب: صفر وعن تختم الذھب وعن القراءۃ فی الرکوع‘‘ترجمہ:حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے ریشمی کپڑے،کسم سے رنگے ہوئے سرخ لباس اورسونے کی انگوٹھی پہننے اور رکو...

447
448

صاحبِ مزار سے اللہ تعالی کی بارگاہ میں سفارش کی عرض کرنا کیسا ؟

جواب: صفحہ173،مطبوعہ مکتبۃ المدینۃ،کراچی) اپنی حاجت روائی کے لئے صاحب مزار سے دعا کرنا کہ وہ بارگاہِ الٰہی میں ہماری حاجت پوری کرنے کی دعا کریں، جائز ہے...

448
449

کیا مسافر شرعی بننے کےلیے شہر کا بائی پاس کراس کرنا ضروری ہے ؟

جواب: صفحہ 722 تا 726،مطبوعہ کوئٹہ) رد المحتار میں ہے:"قولہ:( من خرج من عمارۃ موضع اقامتہ)اشار الی انہ یشترط مفارقۃ ما کان من توابع موضع الاقامۃ کربض ا...

449
450

کیا سودی رقم میں وراثت جاری ہوگی؟

جواب: متعلق فتاوی رضویہ میں ہے:” ارث جبری ہے کہ موتِ مورث پر ہروارث خواہ مخواہ اپنے حصۂ شرعی کامالک ہوتا ہے مانگے خواہ نہ مانگے، لے یا نہ لے، دینے کاعرف ہ...

450