آدھی کلائی تک چڑھی ہوئی آستینیں نماز کے دوران نیچے کرنے کا حکم
جواب: علی ھذا“یعنی آستینوں کا آدھی کلائی سے اوپر تک چڑھائے ہونا بھی مکروہ ہونا چاہیے ،کیونکہ کپڑا سمیٹنا اس پر بھی صادق آتا ہے۔(حلبۃ المجلی ، ج 2 ،ص 287 ، د...
مجھے عشق ہے تو خدا سے ہے اس طرح کے نعت یا شعر پڑھ سکتے ہیں؟
جواب: علیہ کے نعتیہ دیوان" حدائق بخشش" میں ہے: دِین و دُنیا کے مجھے برکات دے برکات سے عِشق حق دے عشقی عِشق اِنتما کے واسطے (حدائق بخشش،ص 150،مکتبۃ ...
کیا بیوی کی دادی، نانی بھی شوہر کے لیے محرمہ ہوتی ہیں؟
جواب: علی الرجل وَيحرم هُوَ عَلَيْهِنَّ دخل بهَا اَوْ لم يدْخل لقَوْله تَعَالَى ﴿ وَاُمَّهٰتُ نِسَآىٕكُمْ ﴾ “یعنی بہر حال سسرالی رشتے سے چار اقسام حرام ہیں...
جنازے کی چارپائی الٹی(یعنی سر کی جگہ پاؤں) رکھ کر جنازہ پڑھانے کا حکم
جواب: علی مراقی الفلاح میں ہے”ولو وضعوا الرأس موضع الرجلين صحت لاستجماع شرائط الجواز وأساؤا إن تعمدوا لتغيير هم السنة المتواترة كما في البدائع“ ترجمہ:اگر پا...
کھانے میں لال بیگ، کیڑے مکوڑے پک جائیں تو کیا حکم ہے ؟
جواب: علیٰ حضرت علیہ الرحمۃ ایک سُوال کے جواب میں ارشاد فرماتے ہیں:” اگر جانور میں دَمِ سائل نہ تھا، جیسے مینڈک، بچھّو، مکھی، بھڑ وغیرہ تو پاک ہے اور اگر دَ...
جدہ میں رہنے والوں کے لیےطوافِ وداع کا حکم
جواب: علی الحاج الآفاقی )ای دون المکی و المیقاتی“ترجمہ:طوافِ وداع آفاقی حاجی پر واجب ہے،مکی و میقاتی حاجی پر واجب نہیں۔(لباب و شرح لباب،باب طواف الصدر،ص 355...
کیا وتر کا اعادہ کرتے وقت مزید ایک رکعت ملانا ضروری ہے؟
جواب: علی مراقی الفلاح میں اس مسئلہ کے تحت یہ وضاحت ہے:”ويقنت في الوتر ويقعد قدر التشهد في ثالثته ثم يصلي ركعة رابعة فإن كان وترا فقد أداه وإن لم يكن فقد صل...
نماز مومن کی معراج ہے، کیا یہ حدیث ہے؟
جواب: علیہ واٰلہٖ وسلم بعینہٖ یہ جملہ (نماز مومن کی معراج ہے ) نہ مل سکا ، البتہ یہ جملہ مضمون اور مفہوم کے اعتبار سے احادیث مبارکہ سے ثابت ہے کہ نماز م...
دوران نماز موبائل بج رہا ہو، تو بند کرنے کے لیے نماز توڑ نے کا حکم
جواب: علی الدر المختار میں ہے:’’أن القطع يكون حراما ومباحا ومستحبا وواجبا، فالحرام لغير عذر والمباح إذا خاف فوت مال، والمستحب القطع للإكمال، والواجب لإحياء ...
جواب: علیہ الرحمہ لکھتے ہیں :”الخشوع ، حضور القلب ، و تسکین الجوارح و المحافظۃ علی الارکان ،قھستانی “ترجمہ : خشوع ، دل کا حاضر ہونا ، اعضاء کا پرسکون ہونا...
