جاب وغیرہ حاصل کرنے کے لیے غیرشرعی تعلقات کا اظہار کرنا

جواب: رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے مروی ہے کہ رسولُ اللہ صلَّی اللہ علیہ وسلّم نے ارشاد فرمایا:”اياكم والكذب ، فان الكذب يهدي الى الفجور ، وان الفجور يهدي اِلى ال...

امام کون بن سکتا ہے ؟

جواب: اللہ علیہ وسلم ارشاد فرماتے ہیں کہ تمہارے امام، تمہارے رب اور تمہارے درمیان، سفیر ہیں تو چاہیے کہ تمہارے بہتر امامت کریں اور دوسری بات حدیث شریف کا مض...

مسبوق کا امام کے ساتھ سجدہ سہو میں سلام پھیرنا کیسا ؟

جواب: اللہ علیہ لکھتے ہیں: ”مسبوق امام کے ساتھ سجدۂ سہو کرے اگرچہ اس کے شریک ہونے سے پہلے سہو ہوا ہو۔۔۔ مسبوق کو امام کے ساتھ سلام پھیرنا، جائز نہیں اگر قص...

’’جو بداخلاق بیوی کو طلاق نہ دے، تو اس کی دعا قبول نہیں ہوتی‘‘ کیا یہ حدیث ہے؟ نیز اس کا صحیح مفہوم کیا ہے ؟

جواب: رضی اللہ تعالیٰ عنہ بسند نظیف“ (یعنی اسے امام حاکم علیہ الرحمۃ نے سندِ نظیف (جرح سے صاف ستھری سند) کے ساتھ روایت کیا ہے۔) (احسن الوعاء لآداب الدعاء...

چالیسویں پر کپڑے اور چیزیں دینے کا حکم

جواب: رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے عرض کی : یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ! بے شک سعد کی والدہ کا انتقال ہو گیا ہے ، تو کونسا صدقہ افضل ہو گا ؟ ار...

قعدہ یا سجدہ میں امام کے ساتھ شامل ہونے کا طریقہ

جواب: اللہ علیہ کا قول کہ امام کو سجدہ کی حالت میں پائے۔یعنی پہلے سجدے کی حالت میں جیسا کہ منیہ میں ہے۔اور رکوع اور سجدے کے ساتھ مقید کرنے سے اس بات کی طرف...

مؤذن کی موجودگی میں امام کا کسی دوسرے کو اقامت کا کہنا

جواب: اللہ علیہ اسی طرح کے ایک سوال کا جواب دیتے فرماتے ہیں ’’ اگر مؤذن موجودہے تو اسکی اجازت کے بغیر کوئی دوسرا تکبیر نہ کہے اور امام کیلئے بھی مناسب نہی...

فرشتے قرآن کریم کی تلاوت کرسکتے ہیں یانہیں ؟

جواب: رضی اللہ تعالی عنہ فرماتے ہیں کہ حضرت جبرئیل علیہ السلام ،حضور علیہ الصلاۃ والسلام کے ساتھ ہر سال ایک مرتبہ قرآن مجید کا دور کیا کرتے تھے اور جس سال آ...

اوابین کے لیے مغرب کی سنتوں کے علاوہ 6 نفل پڑھنے ہیں یا سنتوں کو شامل کر سکتے ہیں؟

جواب: رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم نے ارشاد فرمایا: جو شخص مغرب کے بعد چھ رکعتیں پڑھے، جن کے درمیان کوئی بری بات نہ...

امام کی بائیں جانب کھڑے ہو کر اقامت کہنا

جواب: اللہ علیہ فرماتے ہیں:”علماء جائز رکھتے ہیں کہ جہاں اذان ہُوئی وہیں اقامت بھی کہی جائے، اور ظاہر ہے کہ اذان مسجد کے اندر نہیں ہوتی بلکہ مکروہ ہے پھر جب...